“列子乘风而行，飘然得意，驾轻就熟。十五天今后返回；他对于求福的事，没有冒死去寻求。如许固然免了步行，还是有所仰仗的。倘若适应六合万物的赋性，把握着六气的窜改，邀游于无穷的地步，他还要仰仗甚么呢？”
“以是说：涵养最高的人能任顺天然、忘记本身，涵养达到神化不测境地的人偶然于求功，有品德学问的贤人偶然于求名。”
“不，并不是，这段寓言说的是不要去理那些麻雀，小和大的辨别就在这，不消跟这些人说话，也不消去理他们。”路鱼说道，“这是冲破生命边界必然会碰到的停滞。”
“如许的人对待路上的统统，都不会去强求，但是如许的人，也会有着极限。”
“不，是晓得本身的速率。前面说的是路程，前面说的是速率。”路鱼摇了点头，“路程，速率，时候。”
在三体行星内，全部天下都在播送这个说话，初时，统统三体人都在自大，以为人类比不上他们，他们来到地球，就会征服。
“而宋荣子对这类人加以嘲笑。宋荣子这小我，世上统统的人都奖饰他，他并不是以就特别发奋，世上统统的人都诽谤他，他也并不是以就感到懊丧。他认定了对本身和对外物的分寸，辩白清楚荣辱的边界，就感觉不过如此罢了。
“此小大之辩也。”
路鱼说道：“意义说的是：以是，那些才干能胜任一官的职守，行动能够庇护一乡百姓的，德机能逢迎一个君王的情意的，才气能够获得天下信赖的，他们对待本身，也像上面说的那只小鸟一样。”
“故曰：至人无己，神人无功，贤人知名。”
“前面一段话是对前面话语的明讲。承上，也启下，说前行的人该要用何种体例来面对路上碰到的统统，奖饰不为所动，诽谤也不会乱心，清楚晓得本身和外物有甚么别离，并公道的应用，对于荣辱辩白的很清楚，就感觉就如许罢了。”
“我听不懂……”和服少女点头。
“商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“高低四方有极限吗？”棘说：“在广漠无边以外，又是广漠无边！”
“他对待大家间的统统，都没有冒死去寻求。即便如此，他还是有未达到的境地。”
“小泽里的麻雀听到以后，就耻笑鹏说：它要飞到那里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中回旋，这也是极好的飞翔了。而它还要飞到那里去呢？这是大和小的别离。”