老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，别名《品德经》。《品德经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思惟巨著。《品德经》分为高低两册，高低共五千字。
以是当第二天早上，看到这个偈子的时候，都说好，并且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了今后没有做任何的评价。因为他晓得神秀还没有顿悟。
这因果鼠，顿时问道：“敢问是那四猴?”
太上老君，屡世为王者之师。在商之前，老君即兼顾降落，随世立教，事竟则隐，故活着未有出世之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于奥妙玉女，经八十一年，于武丁九年仲春十五日出世。这是最早关于老君出世之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三大哥君西过函谷关，度关令尹喜，授以品德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《承平经》。
因果鼠说道：“并无。”
“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
“是！”晓得了菩提老祖的称呼，这因果鼠，也是速速的化为一道闪电，分开了这洞口。
老君是三清尊神中遭到最多香火奉祀的神明，玄门信赖道家愚人老子是老君的化身，度人无数，因其传下道家典范《品德经》，故称老君为品德天尊，也被玄门奉为开山祖师。
西出函关佛事拜，东来鲁国贤人参。
太上心印经
玄门宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右边位。在玄门大型斋醮礼节中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右边位。太上老君，即品德天尊之神诞日为农历仲春十五日。玄门以太上老君为教祖，是日大多停止祝诞集会或祈福延寿道场。
太上老君
南北朝（420～589）时，南边玄门崇三洞教主三清天尊，北方玄门则崇老子神化之太上老君，在南朝玄门所传七部经教体系中，品德天尊所说洞神部经是《三皇经》，老君所说《品德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》，以《品德经》代之。高宗、玄宗又前后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂终究肯定为太清境洞神教主，即品德天尊。东汉今后，老子化身故事很多，宋元时羽士编《太上老君八十一化图》，集成其说。