被掳走的元始天尊像所度者都是天仙上品，包含太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的六合斥地时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”，这类气度明显被人间帝王所效仿。
5.玄门对元始天尊是造物主的阐述。《易经》：“大哉乾元，万物质始，乃统天。”元鼻祖尊在宇宙万物产生之前就已经存在，他的本体是永久的，不灭不坏的。即便当今宇宙毁灭，也涓滴不遭到影响。元鼻祖尊宏威奥妙，化虚无成万象，慈爱有情，运阴阳养万物。万物富强，始有盛衰的过程，推陈出新。因为他的演变，宇宙星空方能构成。六合以内，五行（金木水火土）元素相辅相成，万千天下千姿百态，我们这些生物，端赖他在每天牧养。他就是道，就是我们的根，亿万灵性终究的目标，就是回到元鼻祖尊的源，参与万千天下的共循环。当今宇宙是从无极中收缩后爆炸收缩中来。工夫如梭，收缩颠末八表以外，垂垂始分。各种物质相斥相吸，逐步成为奥瀚奥妙的太极天下。
九狱别离是：
这因果鼠懂了，你们懂了吗？
元始天尊雕塑宙最后的形状从无到有，在无之前还曾经产生过从无到有。这是人类思惟没法超越的时候看法，是人类知觉的临界点。
普陀山潮音洞慈航道人。（后入佛门，成观音菩萨）
元始天尊的由来：元始天尊是玄门最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀天然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。六合日月未具，状如鸡子，浑沌玄黄。已有盘古真人，六合之精，自号元始天王，游乎此中”。元始天王，开天辟地，治世胜利今后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其纯洁，即化成青光投入其口。圣女有身十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。
这在外人眼中，这在教员讲课的时候，竟然是笑了起来，这但是扰乱讲堂规律啊！就算你最后，是“圆谎”说是那“弟子诚恳听讲，听到教员父妙音处，喜不自胜，故不觉作此主动之状。望师父恕罪！”（谅解我们这些俗人，不懂修行之乐，不懂听道之乐吧！这菩提老祖，是信赖了谅解了你，我们也是不信赖啊！（毕竟我们都是学渣，不晓得学霸得学习兴趣。）
古刹
这巨大事物的存在全赖灵宝祖尊的开启。在这其间，灵宝祖尊几历坚辛，慈悲有情，无怨无悔地体贴护爱着人类。这时，元始天尊考虑到人类要保存生长，必须精确应用聪明，有次序体系地保存，以使保存环境不会干枯，令人的灵魂终究能够欢愉、宁静、轻松、温馨、完美地回归时空之源，参与宇宙共循环。成为帮忙玉皇天尊均衡六合的神明。因而元始天尊在太初大纪里分化，成为品德天尊。也就是说，灵宝天尊是太极次序的缔造者。
有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”按照《道法会元》卷一《清微道法关键》关于清微神位的记录；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传玄门清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，承平辅之，传灵宝派；清微鼻祖太清品德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传品德派和正一派。元始天尊三清尊神的形象有一个汗青过程。