“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。端的是——
奉祀
汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创建五斗米道，尊“太上老君”为最高神。厥后寇谦之鼎新天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经呈现了“品德天尊”的称呼，以今所见，“三清”的称呼最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书摆列神仙序位，分为七个层次，每一层设一其中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上狷介圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教承平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。此中较为较着地提出了上清太清的称呼，但“三清”之名位挨次尚未肯定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。今后“三清”神名逐步流变生长，至唐朝才成为定说。《道藏·承平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”因而“三清”遂成为玄门的最高神。
折叠称呼探源
灵宝天尊
元始天尊六合初开，万物肇基化始之报酬盘古氏，是天界之祖，在玄门神仙谱系中职位最高。居玉清天元始天尊的看法产生于魏晋期间，其思惟最早来源于战国荀子的“性恶”学说。人类初始之时，不知妍媸、香臭、善恶、仁义、父兄、佳耦，也无伦理品德看法的束缚，实在只是另一种野兽罢了。”人类初始的状况如同一个浑沌玄黄的鸡子，此时所谓的“人”就是一个“混蛋”。
青峰山紫阳洞清虚品德真君。
上狷介圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法今后，即帮手元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。
是我想多了，这只是菩提老祖的随口一提？还是我想少了，这我，还没想到这菩提老祖要我正视的能个点？
12.玄门对人类的发源的阐述。生命要进步就要适应大天然的规律，诸多古纪的生命形状因难以适应地板活动和蔼候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳植物植物期间，五百万年前灵长目植物古猿呈现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。古猿为适应保存而利用东西，最后生长到制造东西的猿人，说话的相同使猿人从前提反射、本能保存退化到产生思惟。思惟使猿人退化成智人。按照物竟天择，适者保存的规律，聪明的植物有更多的机遇活得悠长，将他们的基因和保存本领传给下一代。到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为阐扬天赋本能超出统统植物的半神。《灵宝经》：“天上混无分，气候归一身，善整天然人。”这都源于一点道的天然灵性。
元始天尊（盘古大神）。也称“盘古大帝”[1]、“玉京大天尊”、“太上道尊”、”、“元始天王”、“紫皇”。是公认的玄门鼻祖。全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为玄门最高崇高——三清天尊之首。