十天国依序为厚云天国、无云天国、呵呵天国、奈呵天国、羊鸣天国、须干提天国、忧钵罗天国、拘物头天国、分陀利天国、钵头摩天国。
业报身的存亡不完整划一于色身的存亡。色身的灭亡必定导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可循环。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。佛之以是一开端不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接管断恶修善得实在好处。厥后当众生烦恼慢慢减轻，接管正知见的才气加强了。才申明实在法义。以是《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”。
盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观彼苍，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循人缘，恒大者则为‘天道’”
4.气候，气候。
这因果鼠的了局，不是死亡当场，就是当场死亡了，就算是留下一线朝气，这么重的伤势，就是三清过来联手也是难以救活的。就算是想死而复活，也是因为雷劫在灵魂深处已经定位，一旦重生，就顿时降下天劫，这体例也是千万行不通。以是这因果鼠，是千万不能为了救我，就将本身剥光脱尽，把本身摆在这天道之下的。这天下的死法千千种，也不必然要挑选在这天道之下而亡啊！这天道但是有一万多种让人生不如死的体例的啊。我是于心不忍了。
3.指显现征象的天象。
其八热天国依序为想天国、黑绳天国、推压天国、叫喊天国、大呼喊天国、烧灸天国、大烧灸天国、无间天国。
西汉人刘向《管子》中，《重令》有言：“天道之数，民气之变。”遵守天道并得民气，战役一旦发作，“战能够必胜，而守能够必固”，“此正天下之道也”。
（天道是甚么？
7.佛教所说六道之一。佛教以为中国神仙属于六道这是非常弊端的说法，中原神仙不即是印度诸天(即佛家的天人)
我赶紧说道：“我晓得，我晓得，他们不是靠猜的，那到底是靠甚么的，测字还是相面？……”
我说道：“这我如何晓得，不是靠字和面相嘛？莫非你懂这相术，想要教我？”
六道循环是古印度婆罗门教的天下观。厥后释迦牟尼佛出世，随顺此天下观用以度化世人断诸烦恼永离存亡。婆罗门教的天下观在必然程度上能为信众带来福报，以是佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教，不能令众生永离存亡循环，完整断除苦报。以是在佛教里被称为外道。
中华陈腐的天道，是中国高低五千年文明核心名词。在中国当代儒学中天道常与人道相干联，是中国哲学的首要范围。
六道是佛按照果报所具福报大小分别的。
一样的，感悟天道另有很多好处，比如，能够预知到一些事情的生长轨迹，因为统统的事物究其底子必有同一事理，这就是，所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
****天有四大重，每重代表断除了一种念。别离为欲恶不善念；觉观外尘念；轻安喜念；苦乐忧喜看法。