“是如许？”我不太敢信赖，毕竟，在本地，净土宗完整没奥妙，浅显农夫都能够修，算是最提高乃至最便宜的法门。用季羡林老先生的说法是：天国门票券卖得最便宜。
然后下坐，观想着所走的路是黄金铺的。路上到处都是莲花，你踏在莲花门路上，如许佛和净土就在我们心中，这叫唯心净土。
从哲学上看，佛教的终究此岸是空，也就是零的意义，连一都要去撤除。以是，纯真万法归一是悟不了道的。从实际上看，制心一处后，用甚么体例能够舍掉这个一，也是很难实现的。
古时大德们修净土法门，都能放下万缘，而制心一处。由此颠末三个月、半年，或3、四年时候就能见到佛。见到净土各种的瑞相，能够体味到佛的境地。
吉美嘉威纽古的情意和上师的情意法身当下符合一如，当他从昏迷中醒来的时候，之前还需求观照的禅修已全数消逝于法界当中，成为无见无修而达到了一个无涣散、无昏沉的明智赋性中，于底子法性中，他证得了大美满“彻却”中“法经心穷”的阶位；于后得中，聪明力用泛博增加，对于统统佛法传授都能无师自通。但这时的他，仍然只是一名寂寂无闻、孑然孤影的知名瑜伽士。
以是，古时真正修行的人连刮胡子、洗衣服、剪指甲的时候都没有。为甚么呢？时不待人啊！那里另有那么多的时候干这些婆婆妈妈没用的事？
固然不识字，看不懂佛经，但也能敏捷地成绩。因为他能一门深切，没有那么多邪念妄图，能用心修行，甚么也不管。以是他很快就能够获得境地，能够成绩，能够获得诸佛的加被。
我低声说到：“本来我是最反对科学的，觉得它一是违背了科学精力，二是违背了佛教实际中的正信。但依这两个例子看来，科学不但是必须的前提，乃至是对峙下去的来由，是如许吗？”
“好吧，我给你再讲一个密教中，修大美满法胜利的例子，这是我从书上看来的，当然，之前上师也亲口给我讲过他的故事，你听听，有甚么分歧。”
我有潜台词不美意义直接说出来，我有个感受，前面所说的，包含那本子上记录的，只叫你想甚么、念甚么、祷告甚么等，不说为甚么，只让如何办，不像是我之前学习的门路，即便讲授体例卤莽，也不该如此霸道吧。
睡觉起来的时候，心内里第一个动机就是：弟子某某，向西方天下的阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，局势至菩萨以及西方净土的诸圣贤顶礼，祈请您们不时加持庇护弟子。佛啊佛！大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨，弟子向您收回诚心的要求，愿您不时加被我，但愿您不时在我的梦中、定中呈现，让我亲睹您的金容，让我能够往生净土，我恳请您，我祈求您，我把心交给您！不管何时何地，我都惦记取您！佛啊佛！请您加被我！象如许不时至诚心切地去想。最后，你坐下来，在床上悄悄地坐半个小时，或十五分钟，观想着空中有亭台楼阁、八功德水，各种的相好寂静，观想着西方三圣和清净大海众菩萨在你的头顶，不竭地收回刺眼的光芒。佛的光芒从空中进入你的头顶加持你，为你灌顶如许不竭地观下去。而你呢？双手合十，不竭地念佛，收回诚心的悲愿力，祈求佛菩萨。这十五分钟坐下来，就有甚深的感到，甚深的受用。