现在我们察看这类心是存在，还是已经灭尽了呢？那么曾经感刻苦乐的心，起首没有产生，中间没有安住，最后也没有去处。是以对本身曾经感受的这些欢愉和痛苦，我们都不要过于在乎，不要常常沉沦不舍。
“实在很简朴，我用代入法。比如修观音，我就把观音菩萨的心咒当作与菩萨的相同手腕，我念咒语时，设想空中有一个输变线电路，直接接到观音菩萨那边，菩萨随时就听获得。”
“当时，我们县的农网改革，几近有一大半，就是我阿谁施工队干的。毕竟，我是电网的老职工，父亲也算是本地当局一个小官员，我这小我也比较矫捷，以是，那是我的第一桶金，大抵也挣了好几百万，这在当时，但是不得了的事。”
总之统统诸法皆是因为心，若真正对诸法自性获得了安闲，那我们就会逼真地感知统统都是自心的幻变，天国、饿鬼等实际上也是心的幻变。固然普通人觉得外境为本身招来痛苦和安乐，但实际上统统的底子就是本身宿世的业障和自心的固执。
之前，乡村固然接上了电，但是电费特别贵，两三块钱一度并且还不稳定。这个启事，主如果电网扶植不标准，从乡里一个供电所拉出来的电线，根基上就已经是220v的，颠末沿途耗损，到了农户家中，能够只要200到180v摆布了。不但电压不稳定，并且很坏用电器。耐久在不稳定电压下事情，用电器破坏很快。当时，看个电视，也得在电源上接一个稳压器。
大美满法，只要听名字，就晓得，这意味着甚么。上师在传授前，所停止的根本晓得培训少不了，这一次却特别长。
从本体上看，没有任何固执，也没有任何停滞，但因众生不明赋性，就被迷乱闪现所缚。内里的闪现，既不是本身的心，也不是心以外的事物。统统内里的闪现只是心的游舞，或者是心的一种幻变。
依托上师的窍诀，固然晓得了心的赋性，但仅仅是如许一个境地，还不能断除贪嗔痴等烦恼。智悲光尊者曾经说过：“初学者所证悟的这类大美满，就象是云间瞥见日轮一样。”但你若证悟了密法以后，再持续修持，则闭关六个月也能较着减轻本身的烦恼。今后以后，即便本身不太精进，也是能断除循环的底子。
“你别藐视这个专业，在全部湖北，本科教诲中有这个专业的，就是我们母校，现在当然称呼很响叫三峡大学。当时实在就是葛洲坝个人的一个黉舍，为收买企业培养输变电人才。”
“成果如何样？”
“畴昔修过的法，你能够不晓得，我也不说。归正，我曾经闭过关，三个月时候，除了念佛打坐，就是自言自语，固然在佛法上不太胜利，但起码在心性上，有了一些定力。”
他实在本来曾离家出走，跑过武当山，这就更令我诧异了。毕竟，董先生，就是武当山下的人。