17、八卦表示五类物质，五行表示五类性子，他们共同的逻辑干系安在？为甚么？我前面说过，八卦是从全息摹拟中抽出来的代表，五行是从逻辑观点中抽出来的代表，用五行配八卦，是人类诡计通过逻辑和数学来把握全息象的一种尽力，在有些方面，前人的这类配对有些牵强，并且，前人也在细节的实际中不竭调剂他们配对的体例。
15、大音稀声，谁听到过这类声音？大道无形，谁看到过这个大道？当我在入定时，会感遭到很多征象，此中平时没听到的庞大的声音、平时没看到的奇特乃至是瑰丽的弘大图象，都让我冲动和惊奇，如果用大来描述这此音和象，是能够的。但，这还不是宇宙的全貌，并且，不必固执，这些都在本体上称为幻象。
答：让我以现在的才气和了解别离答复。1、如果易经描述了六合运转的根基规律，那么，是甚么样的超人能够有这类才气，写出易经？我猜测，易经是上前人类通过直观全息的体例察看宇宙，而得出的象。先人在解释象的过程中给它附加了很多分外的色采。以是先有八卦，它只是个象，阿谁时候连笔墨都没有，人的名字也不成能传播，以是谈不上是谁写的。重视，前人是用全息摹拟的体例来察看天下的。
18、按四柱瞻望法，同年同月同日生，就该有一样的卦象，莫非他们的运气不异？这仿佛与知识不符。不对，即便不异的卦象出来后，在阐发时，还以地区、外应、时候及工具的分歧而有所窜改，没有完整同命的两小我。一个高超的卦师是能够精确辨别的。
此书给我们的启迪：1、汗青生长有其稳定的规律，不然几千年的精确是不成能的；2、易经提示了汗青生长的规律，以是才包管了推背图的精确性；3、要真正读懂推背图，就必须尽力读懂易经。
比如，故乡人最喜好讲的所谓胜利故事：山区穷小子混多数会，娶了大族女人，担当了全数财产。这就是贫民对富人在心机上的两重抨击：拿了你的钱、睡了你的人。这两种心机趋势让我对本身的小伎俩并无惭愧之感，只如果挣了富人的钱，那就不算骗。
关于辟谷，我保举你看近代文学戏剧大师李叔同在当时上海报纸上的连载断食日记，起首，李叔同当时已经名满天下，其家巨富，其人高洁，其奇迹爱情家庭无不令人称羡，他当时已是名流，根据其平生风格，不成能借此而扯谎。他是可托的人实在记录了可托的事，当时的人证物证干证不成尽数。他断食三周，完整不准食品饮料一周。从营养学上说，能量摄取减少乃至停止，起码产生两个结果：要么精力不济、要么体重锐减。但他精力却更加畅旺、出来后体重如常而将其原有的疾病还不治而愈，可见其奇异实在。这也是他厥后决计削发，成为弘一法师的启事之一。
问：对于出世要得神仙道，你如何了解？
问：你在条记中几次提到境地这个词，我且不说客观上的环境，只问主观上的熟谙境地，人与人境地的凹凸有何辨别？
11、孔子说：五十而知易，能够无大过矣。孔子韦编三绝所知的，全数反应在他的系辞传里了吗？不成能全数反应，孔子主如果通过解释易经的天道来讲明人事，这在范围上就缩小了。并且，孔子没法把一个反应全息运转的图象用笔墨切确解释，这是任何人做不到的。但，我们晓得，孔子读易所知，弘远于其系辞传的内容。