当然，这个歌诀另有分四时的，别离有春夏秋冬四时的气候歌谣，至于它的精确程度，估计也不高。因为，按如许的话，每年的气候应当大抵差未几才是。但究竟是，每年每个地区的睛雨环境都在窜改。我们故乡有一个瞻望气候的妙手，叫赵宗亮，他能够提早一年瞻望出下年度整年的气候，正负偏差不超越一天，这个结果和程度惊人，本地统统农夫操纵他的气象日向来耕耘，没有产生不准的征象，他是根据甚么来判定推算的呢？必定不是二十八星宿这个粗糙的东西吧。他是师父传给他的，我小时候常常瞥见他，在集市上，挎个布包，卖他出的油印日历，是抢手货，因为精确切用，以是老是供不该求。他厥后收了个门徒，但传闻学不好，始终没有达到他的程度，这是为甚么呢？
《面热法》，脸部俄然发热，也能够瞻望，当然不会摆布脸，只定时候说话。比如：酉时面热，预示有高人要来相会了，能够筹办欢迎，与之就教了。辰时面热，主有灾害，临身大凶。这个这个，面热估计是身材不太好，还用大凶来吓人，就有点不隧道了。
《占灯花法》，前人点的油灯或者蜡烛，灯蕊之上可结灯花，根据灯花的形状及窜改过程，停止占卜，现在人都用电灯，以是，这个不详细申明。
从这些歌词中能够看出，在当代农业社会中，人们最重视的东西，约莫是地步财产、婚姻后代、加官进禄、长命安然，这是人们共同体贴的东西，以是写在歌词中，能够最大化满足市场需求。
《张天师祛病符》，按一月三十天，画了三十个符，这个符，与祝由科的符分歧但近似，都以敕字顶头，详细用法最为简练，如果家里有病人，方士化解的体例就是画符，普通是哪一天，就画哪一天阿谁牢固的符，画两张，一张扑灭后让病人将灰烬化水吞服，一张贴在门上，就成。这类体例简练，几近成了有些游历方士的标配，提早画好全数内容，编上日期，装在包里，随取随用。
但我在这些歌词中，也发明了很多不敷。起首，其文学程度很低，连打油诗都算不上，最多算是莲花落或者快板书，可见，这有很深的官方陈迹。估计是普通江湖人士编的歌词，老百姓听得懂大抵意义就行了，不需求穷究。但是，这二十八星宿休咎，倒是我们现在看到的皇历编写的首要根据，以是，我能评价甚么呢？只能说：呵呵。
翌火蛇，凶，祁全。翌星倒霉造高堂，三年二载见瘟惶；安葬如果逢这天，了孙必是走他乡；婚姻这天不吉利，开门放水家亦破，少女贪花恋外郎。
《肉颤法》，偶然，我们俄然感觉某处骨肉或者身材的某个部位在跳，乃至偶尔发颤，固然时候非常长久，但来无影去无踪，偶尔性自带奥秘感，因而，拿这来瞻望吧。也是定时候来判定的：申时，主有口舌，解之则吉。亥时，主有大喜，喜庆之事。
尾火虎，吉，岑彭。尾星造作得天恩，高中繁华福寿宁；招财进宝进地步，婚姻和合贵子生；安葬若还依这天，男女清正子孙兴；开门放水招田宅，代代公侯远立名。
嘴火猴，凶，傅俊。嘴星造作有徒刑，三年必然主伶仃；安葬卒死多是以，取定寅年便杀人；三丧不止皆由此，一人药毒二人身；家门田宅皆退散，堆栈金银使作灾。