牛金牛，凶，祭遵。牛星造作主灾危，九横三灾不成推；家宅不安人丁退，田蚕倒霉主大哀；婚姻嫁娶皆有损，金银财宝渐无文；如果开门与放水，牛马猪羊亦伤悲。
参水猿，吉，杜芪。参星造作旺人家，文星晖映大光彩；只因造作故乡旺，安葬招疾丧黄沙；开门放水加官职，房房儿孙见田加；婚姻许定加刑尅，男女朝开暮落花。
关于《占梦》，也就是操纵梦来停止瞻望的体例，除了《周公解梦》、《黄帝内经》中“淫邪发梦”以外，中国传统的，另有一些流派。郭大师讲授了“占梦泛论”，这中间又分为“真假成梦”、“虚静成梦”、“魂安无梦”、“修德禳梦”、“啖水解梦”、“镇恶梦符法”等内容，因为质料齐备，内容直白，无需多少时候解释。
壁水偷，吉，藏宫。壁星造作进田庄，丝蚕大熟褐滚滚；奴婢自来人丁进，开门放水面英贤；安葬招财官禄进，家中诸事乐安然；婚姻吉利生贵子，功立名声着祖鞭。
《衣留法》，经叨教郭大师，明白甚么叫“衣留”了，就是衣服被甚么东西挂住了，比如树枝、比如门锁等，这是人的偶尔失误，也能作瞻望根据。我想，前人穿的长衫居多，估计衣留的频次比我们当代人高，以是这类体例才有遍及代价吧。这也是定时候断休咎，规律同上。
星月狐，凶，冠旬。心星造作大为凶，迟遭刑讼囚狱中；违逆官非田所退，安葬来暴死相从；如果婚姻逢这天，子死儿亡泪满胸；三年以内连遭祸，事事教君没始终。
最开端，他讲授了一些根本知识：天干地支、五行生克等知识，然后分科开讲。
《眼跳法》，我们凡是说“左眼跳财、右眼跳灾”，实在这只是一种普通的心机征象，如果把眼跳的偶尔性解释为天意，那便能够作瞻望的假想了。当然，这里先容的体例，必定不但分摆布、财灾这么简朴了，它不但要分摆布、还要分时候，瞻望出的项目五花八门。仅举两例：卯时眼跳，左眼跳主有高朋到来，右眼跳表示吉利。中午，左眼跳表示有酒食，右眼跳表示能够有丧事。
当然，另有经历总结，有必然规律和事理的占卜体例。比如气象学的应用。有《占天》，歌云：朝看东南云，热急午前风；暮看西北黑，在夜看风雨。这是有事理的，这不是玄学，而是经历科学了。与此类似的，《玉匣记》还记录了大量气候的瞻望体例，如《占云》、《占风》、《占日》、《占虹》、《占雾》、《占电》，这都是对天然气候耐久察看出的成果，有的已经成了官方谚语，比较灵验。
鬼金羊，凶，王霸。鬼星造作卒人亡，堂前不见仆人郎；安葬这天官禄位，儿孙代代近君王；开门放水须伤死，嫁娶伉俪不悠长；修土筑墙坟坟场，手扶双女泪汪汪。
接下来，郭大师还先容了大量的糊口占卜体例，的确让人目炫狼籍。扼要记录以下，不作过量解释。
第一讲是指二十八宿值日休咎歌。按农历算，每个月起码有二十八天，每天都有值守的星宿和神仙，这是天人合一的看法在当代瞻望学中的表现，这也是官方鉴定休咎最常用的根据。按挨次顺次摆列休咎及值日神仙，誊写以下：
《嚏喷法》，内部风寒刺激鼻腔及呼吸体系神经末梢，产生应激反应，就打喷嚏，当然具有必然的偶尔性。但也不是完整没有规律，在我们的糊口中，如果本身感受有一个喷嚏将要打出来、还差一把劲时，你就抬头看看太阳、看看灯光，俄然一喷嚏出来，满身镇静。前人也以此为根据瞻望，定时候分休咎，不再胪陈。