华岩号新罗隐士，白沙道人，离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，福建上杭白砂里人，后居住杭州。华岩作画力追古法，花鸟尤佳，又善书，能诗，时称“三绝”，是扬州画派的代表人物之一。他笔下的花鸟，意境清爽漂亮，极具精魂，花朵犹闻其香，禽鸟毛羽详确疏松，毫毛毕现，笔法细致而诡异。
相传望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。厥后禅位退隐，不幸国亡身故，身后魂化为鸟，暮春之际，日夜哭泣，其声哀怨而短促，清脆而密意，好似在说着“不如归去，不如归去”，令人闻之断肠。口中鲜血落入山中，遂化为杜鹃。
《旧唐书》所记，上元三年（公元762年），李白“以喝酒过分，醉死于宣城”，长年六十一岁。
而李白笔下的春愁是悲，是绝然。他颠末耐久的颠沛流浪，心神怠倦，彼时又抱病在身，运气，乱世，脾气，诸多身分，终让他由一朵青莲，花瓣一片一片落尽，成了一枝枯萎的莲蓬。
“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”
而子规与杜鹃，不但与他的悲情相干，还与他的乡愁相干，随便的一牵一扯，都能从他的回想中，认识中，扯出绵绵不断的难过来。
解弢馆是华岩暮年在杭州的寓所，如画中所绘，馆内有柳枝山石，花香鸟鸣，真是好一片风景故乡，世外山谷。山石遒劲如削，他用石青点苔，更显出几分古朴潮湿的味道，雨后的气味，就很浓烈了。几枝杜鹃开得清癯，飞红点点，非常疏朗姣美。几束柳丝在风中飞扬，柔嫩而适意。两只杜鹃分立于柳枝与花间，喁喁鸣翠，姿势极其欢畅。
却亦占有我乡愁的一部分。
天宝十四年（公元755年），“安史之乱”发作，李白在庐山避居。战乱的第二年，李白应永王李璘之邀，下山投其幕府。彼时，济世还是豹隐，李白亦有过踌躇，但终究他还是插手了朝廷的平叛，希冀能再次实现本身的报国之愿。
——李白《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
春谷杜鹃，这名字就很有深幽之美，画意天成之余，诗意亦天成。
附：
暮年的华岩意气飞扬，亦曾北上都城招考，虽才学劣等，却只得八品阶位之职，与贰心中弘远的抱负相去甚远。他没有任官便分开了京师，今后绝意于宦途，遣兴诗画，自结茅舍成小隐，得名离垢居士，意与乱世划清边界，独守一方简练。
现在，蜀地峨眉仍然是杜鹃的陆地。
清朝画家华岩绘有一卷《春谷杜鹃图》。
因为各种人缘，蜀人极爱杜鹃，仅峨眉的杜鹃种类就达到了三十多种。
可华岩笔下的春愁是美，是灵动。他虽亦“飘蓬”，但他离了垢，修成了心中的琉璃，一尘不染，炊火澄明。
杜鹃花语：为了我保重你本身。暖和的，脆弱的，激烈的豪情。(未完待续。)(未完待续。)
思乡情切，如同杜鹃啼音，字字句句，皆是落叶归根之念。
宣城三月，杜鹃花践约怒放。
这一首诗，是李白的暮年之作。
除此以外，巴蜀一带另有一个“望帝啼鹃”的传说。
血红血红的色采，在潋滟春阳里收回光芒。能刺痛墨客的眼睛。浪荡了平生的李白，在东风中迷离起大哥又通俗的双目，任凭那颗饱经沧桑的内心，被影象中的一声子打算开豁口，黏稠而哑忍的乡愁喷涌而出，在血他的液中汩汩流出声响。