佛言。财色於人。人之不舍。比方刀刃有蜜。不敷一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛言。人系於老婆舍宅。甚於监狱。监狱有散释之期。老婆无阔别之念。情爱於色。岂惮奔走。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。
如是十事。不顺圣道。名十罪过。是恶若止。名十善行耳。
次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。
次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。
意三者。嫉。恚。痴。
骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。
归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子矜持祸。归子身矣。犹响回声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。
佛问沙门。性命在几间。对曰。数白天。佛言。子未晓得。复问一沙门。性命在几间对曰。饭食间。佛言。子未晓得。复问一沙门。性命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子晓得矣。
佛言。博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。
沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有六合。逮於本日。十方统统。无有不见。无有不闻。得统统智。可谓明矣。
饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。
饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。
佛言。人从爱欲生忧。从忧生怖。若离於爱。何忧何怖。
饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。
佛言。沙门行道。无如磨牛。身虽行道。心道不可。心道若行。何用行道。
身三者。杀。盗。。
饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。
佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不败北。吾保此木。决定入海。学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进有为。吾保此人。必得道矣。
佛言。大怀爱欲。不见道者。比方澄水。致手搅之。世人共临。无有睹其影者。人以爱欲交叉。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解便利难。
佛言。比方一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬仍旧。福亦如之。
佛言。夫为道者。如被乾草。火来须避。道人见欲。必当远之。
佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。多么为十。身三。口四。意三。
佛言。人随情欲。求於申明。申明显显。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功绩形。比方烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。
佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极不敢。摆布顾视。出离淤泥。乃可歇息。沙门当观情欲。甚於淤泥。直心念叨。可免苦矣。
对曰。不鸣矣。弦急如何。对曰。声缓矣。急缓得中如何。对曰。诸音普矣。佛言。沙门学道亦然。心若调适。道可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生恼。意若生恼。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清净安乐。