设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土统统统统万物，皆以无量杂宝百千种香而共分解。严饰奇妙。超诸天人。其香普薰十方天下。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，天然得闻。若不尔者，不取正觉。
吾誓得佛，普行此愿。统统惊骇，为作大安。
设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
日月摩尼，珠光焰耀，皆悉埋没，如同聚墨。
光亮悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。
‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，天然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，天然随便，开神悦体，荡除心垢，腐败澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注。宁静徐逝，不迟不疾。波扬无量天然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声。或闻法声，或闻僧声、或沉寂声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻。欢乐无量。
十方世尊，聪明无碍，常令此尊，知我心行。
国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱统统。
佛告阿难：‘尔时，法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
设我得佛，国中菩萨，随便欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，如同明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，扶养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
佛语阿难：‘又无量寿佛，寿命悠长，不成称计，汝宁知乎？借使十方天下无量众生皆得人身，悉令成绩声闻、缘觉，都共集会禅思一心，竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽，知其限极。声闻菩萨、天人之众，寿命是非亦复如是，韭算数比方所能知也。又声闻菩萨其数难量不成称呼，神智洞达能力安闲，能于掌中持统统天下。’
尔时，次有佛，名世安闲王，如来、应供、等正觉、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王，闻佛说法，心胸悦豫，寻发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，高才勇哲，与世超异。诣世安闲王如来所，顿首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：
扶养统统，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。