余不堪书。唯记从兄在泉幕，淮东使者，其友婿也，发京状荐之。为作谢启曰：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”皆用杜诗。其下句大家知之，上句乃赠李十五丈云：“孤陋忝末亲，品级敢比肩。人买卖气合，相与襟袂连。”此事适著题，而与前送韦书记诗句，偶可整齐用之，故并纪于此。但以传示子孙甥侄罢了，不敷为外人道也。
绍兴壬戌词科代枢密使谢赐玉带表，文安公曰：“有璞于此必使琢，恍惊制作之工；匪伊垂之则不足，允谓便蕃之赐。”主司喜焉，擢为第一。
东坡坤成节疏曰：“至哉坤元，德既超于载籍；养以天下，福宜冠于古今。”慰国哀表曰：“大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣显宗之孝，梦若平生。”谢赐带马表曰：“枯羸之质，匪伊垂之而带不足；敛退之心，非敢后也而马不进。”
乾道初年，张魏公以右相都督江淮。议者谓两淮保障不成恃，公亲往视之。会诏归朝，未至而免相。文惠公当制，其词曰：“棘门如儿戏耳，庸谨秋防；衮衣以公归兮，庶闻辰告。”所谓儿戏者。指边将也，而读者乃觉得诋魏公。其尾句曰：“春秋责备贤者，慨功业之惟艰；天子加礼大臣，固始终之不替。”以是怅惋之意至矣。王大宝致仕词曰：“闵劳以事。圣王隆待下之仁；归洁其身，君子尽遗荣之美。”大宝有遗泄之疾，或又谓有所讥，而实不然。罢相后，起帅浙东，谢表曰：“上丞相之印。方事退藏；怀会稽之章，遽叨进用。”谢生日诗词启曰：“五十当贵，适买臣治越之年；八千为秋，辱庄子大椿之誉。”时正五十岁也。
绍圣中，百僚请御正殿表曰：“皇矣上帝，必临下而观四方；大哉乾元，当统天而始万物。”
吾家四六
邓润甫行贵妃制曰：“关雎之得淑女，无险诐私谒之心；鸡鸣之思贤妃，有鉴戒相成之道。”
汪彦章作靖康册康王文曰：“汉家之厄十世，宜光武当复兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。”为中书舍人试潭州，进士何烈卷子内称臣及圣，问不举觉，坐罢免，谢表曰：“谓子路使门报酬臣，虽诚背理；而徐邈云酒中有圣，初亦何心？”又曰：“书马者与尾而五，常负谴忧；网禽而去面之三，永衔生赐。”宋齐愈坐于金虏立诸臣状中，辄书“张邦昌”字，送御史台，责词曰：“义重于生，虽匹夫不成夺志；士失其守，或一言几于丧邦。”又曰：“眭孟五行之说，岂所宜言？袁宏九锡之文，兹焉安忍？”责张邦昌词曰：“虽天夺其衷。坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？”知徽州，其乡郡也，谢启曰：“城郭重来。疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。”
王履道大燕乐语曰：“五百里采，五百里卫，外包有截之区；八千岁春，八千岁秋，上祝无疆之寿。”除少宰余深制曰：“盖四方其训，以无竞维人；必三后协心，而同底于道。”时并蔡京为三相也。在朝以边功转官词曰：“惟皇天付予，庶其在此；率宁人有指，敢弗于从。”
唐贤启状
徽宗以绍兴乙卯岁升遐。时忠宣公奉使未反命，滞留冷山，遣使臣沈珍往燕山，建道场于开泰寺，作功德疏曰：“千岁厌世，莫遂乘云之仙，四海遏音，同深丧考之戚。况故宫为禾黍，改馆徒馈于秦牢，新庙游衣冠，招魂漫歌于楚些。虽置河东之赋，莫止江南之哀，遗民绝望而痛心，孤臣久絷惟欧血。伏愿大德之祀，传百世以弥昌，在天之灵，继三后而不朽。”北人读之亦堕泪，争相传诵。厥后梓宫南还，公已徙燕，率故臣之不忘国恩者，出迎于城北，搏膺大恸，虏俗最重忠义，不觉得罪也。