冯道为宰相历数朝，当汉隐帝时，著长乐老自叙，云：“余先自燕亡归河东，事庄宗、明宗、愍帝、清泰帝、晋高祖、少帝、契丹主、汉高祖、今上，三世赠至徒弟，阶自将仕郎至开府仪同三司，职自幽州巡官至武胜军节度使，官自试大理评事至兼中书令，正官自中书舍人至戎太傅、汉太师，爵自建国男至齐国公。孝于家，忠于国，口无不道之言，门无不义之货，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。其不敷者。不能为大君致一统、定八方，诚有愧于历官，何故答乾坤之施？老而自乐，何乐如之？”道此文载于范质五代通录。欧阳公、司马温公尝诋诮之，觉得无廉耻矣。王溥自周太祖之末为相，至国朝乾德二年罢，尝作自问诗，述其践历。其序云：“予年二十有五，举进士甲科，从周祖征河中，改太常丞，登朝时同年生尚未释褐，不日作相。在廊庙凡十有一年，历事四朝，去春恩制改太子太保。每思菲陋，当此荣遇，十五年间遂跻极品。儒者之幸，殆无以过。今行年四十三岁，自朝请之暇，但宴居读佛书，歌颂承平，因作自问诗十五章，以志本末。”此序见三朝史本传，而诗不传，颇与长乐叙相类，亦可议也。
唐末帝清泰二年仲春，功德使奏：“每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科、讲经科、剖明科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科，羽士经法科、讲论科、文章应制科、剖明科、声赞科、焚修科，以试其可否。”从之。此事见旧五代史记，不知曾行与否，至何时而罢也。盖是时犹未鬻卖祠部度牒耳。周世宗废并寺院，有诏束缚云：“男年十五以上，念得经文一百纸，或读得五百纸，女年十三以上，念得经文七十纸，或读得三百纸者，经本府陈状，乞剃头，委录事参军、本判官实验。两京、大名、京兆府、青州各起置戒坛，候受戒时，两京委祠部差官引试，其三处祗委判官，逐处闻奏。候敕下委祠部给付凭由，方得剃头受戒。”其防禁之详如此，非若今时只纳钱于官，便可削发也。念佛、读经之异，疑为背诵与对本云。
一字数义，固有之矣。若孟字，只是最长最早之称，如所谓孟侯、孟孙、元妃孟子、孟春、孟夏之类是也。国语：“优施谓里克妻曰：主孟啖我。”注云：“大夫之妻称主，从夫称也。”而谓孟为里克妻字则非矣。又云：“孟一作盍。”史记吕后本纪注中引此句，而司马贞索隐乃云：“孟者。且也，言且啖我物。”其说无所据。班固幽通赋：“盍孟晋以迨群。”李善乃注孟为勉。蜀王衍书其臣徐延琼宅壁为孟言，蜀语谓孟为弱，故以戏之。厥后孟知祥得蜀。馆于徐第，觉得己谶，此义又为无稽也。东坡与欧阳叔弼诗云：“主孟当啖我，玉鳞金鲤鱼。”正用优施语。鲁之宝刀曰孟劳，不详其义。
司封失典故
僧道科目
汉高祖父母姓名
亡友叶黯晦叔，尝除敕令所删定官。绍兴十九年，为福建帅属，予尝因春补诸生，白于府主，邀与同考校，锁宿贡院两旬。予作长句云：“沉沉广厦清如水，市声人声不到耳。一闲旬日岂天赐？忸捏纷繁白袍子。相逢更得金美女，久矣眼中无此士。连床夜语不成寐，常常鸡声忽惊起。是中差乐真难名，昔者相过安得此？但怜时节不相谋，正堕腐败寒食里。梨花已空海棠谢，外间物色知余几。只恐雨风摧折之，负此一春吾过矣。谢公寻山饱闲暇，应笑冬烘黏故纸。锦囊得句应已多，万一相思频寄似。”时谢景思为参议官，故卒章简之。晦叔和篇云：“文章万言抵杯水，世上浮名徒尔耳。我常自笑平生痴，那更将痴笑群子。大屋沉沉余百年，到今所阅知几士？看渠得失自偶尔，其间悲喜从何起？君闻我言亦大笑，为说万事总如此。[缺两句。]急须了结公家事，门外不知春有几。[缺三句。]飞雨时闻打窗纸。他年万一复相从，一定安闲本日似。”其语意超新，惜不能尽忆。又尝云：“五十六言，大略多引韵起，若以侧句入，尤峻健。如老杜‘幽栖地僻颠末少，老病人扶再拜难’是也。然此犹是作对，若以散句起又佳。如‘苦忆荆州醉司马，谪官樽俎定常开’是也。”故予自福倅满归，晦叔以二诗送别，正用此体。一章云：“一门伯仲知谁似？四海文章正数君。何事与予如旧识，由来于世两相闻。闲官各喜工夫剩，胜地空多物色分。忽复翩然今后去，便应窜改上青云。”二章云：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。却将襟抱向谁可？正尔艰巨惟子知。情到中年事情恶，别于生世易为悲。梅花尽醉清江上，黯澹西风冻雨垂。”可谓奇作。然相别不两年即来世，每诵味其语，辄为凄然。因刻所作容斋记，尝识于末。(未完待续。)(未完待续。)