十二国分野，上属二十八宿，其为义多不然，前辈固有论之者矣。其甚不成晓者，莫如晋天文志谓：“自危至奎为娵訾，于辰在亥，卫之分野也，属并州。”且卫本受封于河内商虚，后徙楚丘。河内乃冀州所部，汉属司隶，其他邑皆在东郡，属兖州，于并州了不相干，而并州之下所列郡名，乃安宁、天水、陇西、酒泉、张掖诸郡，自系凉州耳。又谓：“自毕至东井为实沈，于辰在申，魏之分野也，属益州。”且魏分晋地，得河内、河东数十县，于益州亦不相干，而雍州为秦，其下乃列云中、定襄、雁门、代、太原、上党诸郡，盖又自属并州及幽州耳。谬乱如此，而出于李淳风之手，难道蔽于天而不知地乎！
侍从转官
奸鬼为天灾
兔葵燕麦
宋玉高唐、神女二赋。其为寓言托兴甚明。予尝即其词而味其旨，盖所谓发乎情，止乎礼义，真得墨客风化之本。前赋云：“楚襄王望高唐之上有云气。问玉曰：‘此何气也？’对曰：‘所谓朝云者也。昔者先王尝游高唐，梦见一妇人，曰，妾巫山之女也，愿荐床笫。王因幸之。’”后赋云：“襄王既使玉赋高唐之事，其夜王寝。梦与神女遇，复命玉赋之。”若如所言，则是王父子皆与此女荒淫，殆近于聚麀之丑矣。然其赋虽篇首极道神女之斑斓，至此中则云：“澹平静其愔嫕兮，性沉详而不烦。意似近而若远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿经心之拳拳。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。頩薄怒以矜持兮，曾不成乎犯干。欢情未接，将辞而去。拖延引身，不结婚附。愿假斯须，神女称遽。闇但是冥，忽不知处。”但是神女但与怀王交御，虽见梦于襄，而何尝及乱也。玉之意可谓正矣。古人诗词，顾以襄王借口，考实在则非是。頩，音疋零反，敛容喜色也。柳子厚谪龙说有“奇女頩尔怒”之语，正用此也。
太守刺史赠吏民官
唐孔戣在穆宗时为尚书左丞，上书去官，天子觉得礼部尚书致仕，吏部侍郎韩愈奏疏曰：“戣为人守节贫寒，群情正平，年才七十，筋力耳目，未觉朽迈，忧国忘家，企图至到。如戣辈，在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。来岁正月，戣薨。国朝郑穆在元祐中以宝文阁待制兼国子祭酒请老，提举洞霄宫，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强，古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖，祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”亦不报。然穆亦至来岁卒。二事绝相类。
孔戣郑穆
李元亮诗启
王安石援引小人，造作新法，而弟安国力非之。韩绛附会安石制置三司条例以得宰相，而弟维力图之。曾布当元符、靖国之间，阴祸善类，而弟肇移书力劝之。兄弟邪正之分歧如此。(未完待续。)(未完待续。)
高唐神女赋
十二分野
兄弟邪正
晋景公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二孺子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下。若我何？”医至，曰：“疾不成为也。”隋文帝以子秦孝王俊有疾，驰召名医许智藏，俊梦亡妃崔氏泣曰：“原秘闻迎，如闻许智藏将至，其人当必相苦，何如！”明夜复梦，曰：“吾得计矣，当入灵府中以避之。”及智藏至，诊俊脉，曰：“疾已入心，不成救也。”二奸鬼之害人，如出一辙。近世许叔微家一妇人，梦二苍头，前者云：“到也未？”后者应云：“到也。”以手中物击一下，遂魇。觉后肉痛不成忍，叔微以神精丹饵之，痛止而愈。此事亦与上二者类似。