杨涉父子
法律之书，其别有四，敕、令、格、式是也。神宗圣训曰：“禁于已然之谓敕；禁于已然之谓令；设于此以待彼之至，谓之格；设于此使彼效之，谓之式。”凡入笞杖徒流死，自例以下至断狱十有二门，丽刑名轻重者，皆为敕；自品官以下至断狱三十五门，束缚制止者，皆为令；命官庶人之等，倍全分厘之给，有品级高低者，皆为格；表奏、帐籍、关牒、符檄之类，有体制模楷者，皆为式。元丰编敕用此，厥后虽数有修定，然大抵悉循用之。今假宁一门，实载于格，而公私文书行移，并名为式假，则非也。
东方朔占书，岁后八日，一为鸡。二为犬，三为豕，四为羊，五为牛，六为马，七为人，八为谷。谓其日晴，则所主之物育，阴则灾。杜诗云：“元日到人日，未有不阴时。”用此也。八日为谷，所系尤重，而人罕知者，故书之。
乐府诗引喻
中舍
杜子美赠苏涣诗，序云：“苏大侍御涣，静者也，旅寓江侧，凡是不交州府之客，人事都绝久矣。肩舆江浦，忽访老夫，请诵近诗，肯吟数首，才力素壮。词句动听，涌思雷出，书箧几杖以外，殷殷留金石声。赋八韵记异。亦记老夫倾倒于苏至矣。”诗有“再闻诵新作，突过黄初诗”之语。又有一篇寄裴道州并呈苏涣侍御云：“附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”其褒重之如此。唐艺文志，有涣诗一卷。云：“涣少喜剽盗，善用白弩，巴蜀贩子苦之，称‘白跖’，以比庄跷。后折节读书，进士落第。湖南崔瓘辟处置，继走交、广，与哥舒晃反，伏法。”但是非所谓静隐者也。涣在广州作变律诗十九首，上广府帅。其一曰：“养蚕为素丝，叶尽蚕不老。顷筐对空床，此意向谁道。一女不得织，万夫受其寒。一夫不对劲，四海行路难。祸亦不在大，祸亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。”其二曰：“毒蜂一巢成，高挂恶木枝。行人百步外，目销魂为飞。长安大道边，挟弹谁家儿？手持黄金丸。引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转送所之。徒有疾恶心，何如不知几！”读此二诗。能够知其人矣。杜赠涣诗，名为记异，语意不与他等，厥有旨哉！
王顺伯藏昔贤墨帖最多，其一曰高子允诸公谒刺。凡十六人，时公美、徐振甫、余中、龚深父、元耆宁、秦少游、黄鲁直、张文潜、晁无咎、司马公休、李成季、叶致远、黄道夫、廖明略、彭器资、陈祥道，皆元祐四年朝士，唯器资为中书舍人，余皆馆职。其刺字或书官职，或书郡里，或称姓名，或只称名，既手书之，又斥仆人之字，且有同舍、尊兄之目，风骚气味，宛然可端拜，非若后之士大夫一付笔吏也。蔡忠惠公帖亦有其二：一曰，襄奉候子石兄起居，朔旦谨谒；一曰，襄别洪州少卿学士。盖又在前帖三十年之先也。
苏涣诗
世人语音有以切脚而称者，亦间见之于书史中，如以蓬为勃笼，槃为勃阑，铎为突落，叵为不成，团为突栾，钲为打发，顶为滴（宁页）。角为矻落，蒲为勃卢，精为即零，螳为突郎。诸为之乎，旁为步廊，茨为蒺藜，圈为屈挛，锢为骨露。窠为窟驼是也。
门焉闺焉