当代所鼓吹子云輶轩使者绝代语释别国方言，凡十三卷，郭璞序而解之。其末又有汉成帝时刘子骏与雄书，从取方言，及雄答书。以予考之，殆非也。雄自序所为文，汉史本传但云：“经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫长于仓颉，作训纂；箴莫长于虞箴，作州箴；赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋。”雄平生所为文尽因而矣，初无所谓方言。汉艺文志小学有训纂一篇。儒家有雄所序三十八篇，注云：“太玄十九，法言十三，乐四，箴二。”杂赋有雄赋十二篇，亦不载方言。观其答刘子骏书，称“蜀人严君平”，按君平本姓庄，汉显帝讳庄，始改曰“严”。法言所称“蜀庄沉冥，蜀庄之才之珍，吾珍庄也”，皆是本字，何独至此书而曰“严”。又子骏只从之求书，而答云：“必欲胁之以威，陵之以武，则缢死以从命也！”何至是哉？既云成帝时子骏与雄书，而此中乃云孝整天子，反覆冲突。又书称“汝、颍之间”，先汉人无此语也，必汉、魏之际，功德者为之云。
秦、汉之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能存亡人，故为之来宾者，邑人不敢不敬。单父人吕公善沛令，辟仇从之客，沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。谓以礼品相庆也。曰：“令有高朋，为具召之，并召令。”相如窃天孙女归成都，以贫苦复如临邛，天孙杜门不出。昆弟诸公更谓天孙曰：“长卿人才足依，且又令客，何如相辱如此！”注云：“言县令之客，不成以辱也。”是时为令客者如此。今士大夫为守令故交，往见者虽一定皆贤，岂复蒙此礼敬。稍或戾于法制，微有干托，其累仆人必矣！
唐天宝之季，杨国忠以右相兼吏部尚书，大集选人注拟于私第。故事，注官讫，过门下侍中、给事中，国忠呼左相陈希烈于座隅，[时改侍中为左相。]给事中在列，曰：“既对注矣，过门下了矣。”吏部侍郎二人与郎官同咨事，趋走于前，国忠夸谓诸妹曰：“两个紫袍主事何如？”史策书此，以见国忠颛政舞权也。然犹令侍中、给事同坐，以明非矫。若蔡京之盗弄威柄，则又过之。政和中，以太师领三费事，得治事于家。弟卞以开府在经筵，尝挟所亲将仕郎吴说往见，坐于便室，设一卓，陈笔砚，置玉版纸阔三寸者数十片于上。卞言常州传授或人之淹滞。曰：“自初落第作教官，今已朝奉郎，尚未脱故职。”京问：“何故处之？”卞曰：“须与一提学。”京取一纸，书其姓名及提举学事字而缺其路分。顾曰：“要何地？”卞曰：“其家极贫，非得俸入优厚处不成。”因而书“河北西路”字，付老兵持出。俄别有一兵赍一双缄及紫匣来，乃福建转运判官直龙图阁郑可简，以新茶献。即便可漏上书“秘撰运副”四字授之。卞方语及吴说曰：“是安中司谏之子，颇能自主。且王逢原外孙，与舒王夫人姻眷，其母老，欲求一见阙省局。”京问：“吴曾踏逐得未？”对曰：“打套局适阙。”又书一纸支出。少顷，卞目吴使先退。吴之从姊嫁门下侍郎薛昂，因馆其家，才还舍，具以告昂，叹所见除目之敏捷。昂曰：“此三者已节次书黄矣。”始知国忠犹落第二义也。