东坡援引史传
光阴日风雷雄雌
致仕官上寿
尚书舜典：“以齐七政。”孔安国本注，谓“日月五星也”。而马融云：“七政者北斗七星，各有所主。第一主日；第二主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰代水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日月五星各别，故曰七政。”尚书大传一说，又觉得：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。所觉得政也，人道正而万事顺成。”三说分歧，然不若孔氏之明白也。
镇星为福
士大夫除官，于官称及州府曹局名犯家讳者听躲避，此常行之法也。李焘仁甫之父名中，当赠中奉大夫，仁甫请于朝，谓当告家庙，与本身分歧，乞用元丰之前官制，赠光禄卿。丞相颇欲许之。予在西垣闻其说，为诸公言，今一变成式，则他日赠中大夫，必为秘书监，赠太中大夫，必为谏议矣，决不成行。遂止。李愿为江东提刑，以父名中，所部遂呼为通议，盖近世率妄称太中也。李自称只以本秩曰朝散。黄通老资政之子为临安通判，府中亦称为通议，而受之自如。
两莫愁
符读书城南
宫室土木
汉文帝不消兵
五经字义相反
英州小市，江水贯此中，旧架木作桥，每不过数年，辄为湍潦所坏。郡守建安何智甫，始叠石为之，方成而东坡还自外洋，何求文以纪。坡作四言诗一首，凡五十六句。今载于后集第八卷，所谓“天壤之间，水居其多。人之来往，如鹈在河”是也。予侍亲居英，与僧希赐游南山，步过桥上，读诗碑。希赐云：“真本藏于何氏，此有石刻，经党禁亦不存。”今以板刻之，乃希赐所书也。赐因言何公初请记，坡为赋此诗，既大书矣。而未遣送，郡候兵执役者见之，以告何，何又来谒，坡曰：“轼未到桥所，难以想像落笔。”何即命具食，拉坡偕往。坡曰：“使君是地主，宜先升车。”何谢不敢，乃并轿而行。既至，坡曰：“正堪作诗，晚当奉戒。”抵暮送与之。盖诗中云：“我来与公，同载而出。喝彩填道，抱其马足。”故欲同业，以印此语耳。坡公作诗时，建中靖国元年辛巳。予闻希赐语时，绍兴十七年丁卯，相去四十六年。今追思前事，乃绍熙五年甲寅，又四十七年矣。(未完待续。)(未完待续。)
莫愁者郢州石城人，今郢有莫愁村。画工传其貌，功德者多写寄四远。唐书乐志曰：“莫愁乐者，出于石城乐，石城有女子名莫愁，善歌谣。”古词曰“莫愁在那边？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来”者是也。李义山诗曰：“外洋徒闻更九州，他生未卜此生休。空传虎旅鸣宵柝，无复鸡人送晓筹。这天六军同驻马，他时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”此莫愁者洛阳人。梁武帝河中之歌曰“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南街头，十五嫁为卢家妇，十六生儿似阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香，头上金钗十二行，足下丝履五文章，珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱，人生繁华何所望？恨不早嫁店主王”者是也。卢氏之盛如此，所云“不早嫁店主王”，莫详其义。近世周美成乐府西河一阕，专咏金陵，所云“莫愁艇子曾系”之语，难道误指石头城为石城乎？