大中祥符天书之事，起于佞臣，固无足言。而寇莱公在永兴军。信朱能之诈，亦为此举，以得召入，再登相位。驯致雷州之祸，凤德之衰，实为可惜！而天禧实录所载云：“周怀政与妖人朱能辈捏造灵命，冀图恩宠，且日进药饵。宰相王钦若屡言其妄，复密陈规谏。怀政惧获咎。因共诬谮，言：‘捕获羽士谯文易，蓄禁书，有神术，钦若素识之。’故罢相也。”朱能之事，钦若欲以沮寇公之入则有之，谓其陈规谏，当大不然。傥非出于寇，则钦若已攘臂其间矣。实录盖钦若提举日所进，是以溢美，岂能弭先人公议哉！
张忠定公咏，为一代巨人，而治蜀之绩尤其超卓，然实录所载，了不及之，但云“出知益州，就加兵部郎中，入为户部。后马知节自益徙延，难其代。朝廷以咏前在蜀，寇攘以后，安集有劳，为政明肃，远民便之，故特命再任”罢了。国史本传略同，而增书促招安使上官正出兵一事。皆诋其知陈州营财产，且与周渭、梁鼎辈五人同传，殊失之也。韩魏公作公神道碑云：“公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一世巨人。”道州所刻帖，有公与潭牧书一纸，王荆公跋厥后云：“忠定公殁久矣，而士大夫至今称之，岂不以刚毅朴重有劳于世若公者少欤？”文潞公云：“予尝守蜀，睹忠定之像，遗爱在民，钦服已甚。”黄诰云：“公风烈如此，而不至于宰相，然有忠定之才，而无宰相之位，于公何损？有宰相之位，而无忠定之才，于宰相何益？公虽老死，安肯以此易彼哉！”观四人之言，史氏发潜德之幽光，为有负矣。
老杜缚鸡行一篇云：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄？吾叱奴儿解其缚。鸡虫得失无了时，谛视寒江倚山阁。”此诗自是一段好群情，至结句之妙，非别人所能跂及也。予友李德远尝赋东西船行。全拟其意。举以相示云：“东船得帆船席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦痴钝，汗流撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。”是时，德远诵至三过，颇自喜，予曰：“语意绝工，几于得夺胎法，只恐行藏任理与谛视寒江之句。似不成同日语。”德远觉得知言，锐欲易之，终不能对劲也。
舜事瞽叟
绯紫假服
州郡书院
承平兴国五年，以江州白鹿洞主明起为褒信主簿。洞在庐山之阳，尝聚生徒数百人。李煜有国时，割善田数十顷，取其租廪给之；选太学之通经者，俾领洞事，日为诸生讲诵。因而起建议以其田入官，故爵命之。白鹿洞由是渐废。大中祥符二年，应天府民曹诚，即楚丘戚同文故居造舍百五十间，聚书数千卷，博延生徒，讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰应天府书院，命奉礼郎戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，以诚为府助教。宋兴，天下州府有学自此始。厥后潭州又有岳麓书院。及庆历中，诏诸路州郡皆立学，设官传授，则所谓书院者当合而为一。今岳麓、白鹿复营之，各自养士，其所廪给规矩乃过于郡庠。近者巴州亦创置，是为一邦而两学矣。大学、辟雍并置，尚且不成，是于义为不然也。
仁宗立嗣