故舍八十岁而复故曰。子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东
太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也，咸池者，
重浊之凝竭难，故天先成而地后定。六合之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四
比林钟，浸以浊。日夏至，音比黄钟，浸以清。以十二律应二十四时之变，甲子，
故曰秋分雷臧，蛰虫北向，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒露，音比林钟。加十
天有九重，人亦有九窃；天有四时以制十仲春，人亦有四肢以使十二节；天有十
执绳而制四方；其神为镇星，其兽黄龙，其音宫。其日戊己。西方，金也，其帝
毛羽者，飞翔之类也，故属于阳；介鳞者，冬眠之类也，故属于阴。日者，
因此九之，九九八十一，故黄钟之数立焉。黄者，土德之色；钟者，气之所钟也。
乃至于癸。木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于
晋，巳卫，午秦，未宋，申齐，酉鲁，戌赵，亥燕。甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，
旬日而入，入三十五日而复出东方，出以辰戌，入以丑未。当出而不出，未当入
十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。
火烟黄。七十二日，庚子受制，金用事，火烟白。七十二日，壬子受制。水用事，
阳之主也，是故春夏则群兽除，日至而麋鹿解。月者，阴之宗也，是以月虚而鱼
辰，立春以后，得其辰而迁其所顺。前三后五，百事可举。太阴所建，蛰虫首穴
祀四郊；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫
紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天，日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八
不堕。以保畜养，万物蕃昌，以困发难，幻灭灭亡。北斗之神有雌雄，十一月始
风至四十五日，腐败风至；腐败风至四十五日，景风至；景风至四十五日，冷风
其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。中心。土也，其帝黄帝，其佐后土，
物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室。阳气极，则南至南极，上至朱天，故不成以夷
以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分。是以阳气胜则日修而夜短，阴气胜则
五日指戌，则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六
钟。应钟之数四十二，主十月，上生蕤宾，蕤宾之数五十七，主蒲月，上生大吕。
露。阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，乱而为雾。阳气胜则散而为雨露，阴气盛
圆者主明。明者，吐气者也，是故火曰外景；幽者，含气者也，是故水曰内景。
生矩杀。衡长权藏，绳居中心，为四时根。
日有云气风雨，国君当之。
危齐，营室、东壁卫，奎、娄鲁，胃、昴毕魏，觜、参赵，东井、舆鬼秦，柳、
天高也。若使景与表等，则高与远等也。(未完待续。)(未完待续。)
五日，广莫风至。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；
而处，鹊巢乡而为户。太阴在寅，朱鸟在卯。勾陈在子，玄武在戌，白虎在酉，
一匹而为制。秋分<艹票>定，<艹票>定而禾熟。律之数十二，故十二<艹票>而当