人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知毕生无安闲之时。
家之长幼，皆倚赖於我，我亦尝体其情否也。
以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，
正己，为率人之本。守成，念创业之艰。
禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。
而不能救止，盖其祸已成也。
然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。
对绿竹得其谦虚，对黄华得其晚节，
持盈保泰，总须谦让，而恃强者，乃自取灭亡。
说话多矫饰，则品德心术，尽属可疑。
谢安围别墅，其平静非学而能也。
自奉必减几分方好。处世能退一步为高。
为人循矩度，而不见精力，则退场之傀儡也。
种田人，改习廛市生涯，定为败路。
读论语齐景公一章，贫者能够自兴。
脾气固执之人，不成与谋事也。机趣畅通之士，始可与言文也。
凡人突遭祸害，可决其再兴，心动於警戒也。
舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。
逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。
圣经贤传。乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。
恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大仇家。人所料不及也。
不管习多么业，总不成有粗浮心。
何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。
人有性理，天以五常赋之；人无形质，地以六谷养之。
卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，
家纵贫寒，也须纪读书种子。人虽繁华，不成忘力穑艰苦。
办事要代人作想。读书须切己勤奋。
有真脾气须有真涵养。有大识见乃有大文章。
不必於世事件件皆能，惟求与前民气心相印。
守身不敢妄为，恐贻羞於父母。创业还须深虑，恐贻害於子孙。
品德之不高，总为一利字看不破。
成绩人才，便是种植后辈。暴殄天物，自应折磨儿孙。
教弟子於幼时，便应有正大光亮气象。
此君子修己之功也。
耳目丁鼻，皆无知识之辈，端赖着心作仆人。
事当难处之时，只让退一步，便轻易处矣。
又见有后辈，聪慧者，忽入下贱，庸愚者。转为上达，则父兄之培植所关也。
豪侈之败家，犹出常情，而吝啬之败家，必遭奇祸。
对松柏得其赋性，对芝兰得其幽芳，则旅游处皆师友也。
伍子胥报父兄之仇而郢都灭，
非常不耐烦，乃为人大病。一昧学亏损，是办事良方。
德足以动人，而以有德当大权，其感尤速。
莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。
贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不敷困人也。
前人以往之得失，且不必论，但须论己。
为学不过静敬二字。教人先去骄惰二字。
治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。
检身心於常日，不成无忧勤惕厉工夫。
观周公之不骄不吝，有才何可自矜？
昧暗处见光亮天下，此心即白日彼苍。
生资虽少聪明。而虑事精详，便是能人。
但作里中不成少之人，便为於世有济。
以是孝居百行之先。
误用聪明，何若平生守分。滥交朋友，不如整天读书。
则体孔子之言以劳之，勿宠嬖以长其自肆之心。