宋人方回以为此诗是辋川诗中的佳篇，有一唱三叹不成穷之妙。言下之意，恰与人所说的有寄慨，流露作者内心苦闷暗合。王维写辋川诗是在暮年，即安史之乱之前。自唐玄宗开元二十四年张九龄罢知政事，李林甫一派反动权势下台，朝政就日趋暗中，社会冲突已显锋利。彼时王维虽亦仕亦隐，但仍然心关朝政，加上他又偏向于张九龄的开通政治，对朝廷不满却又无能为力，即使他禅心礼佛，沉寂旷达，可写下的诗作，不免还是带有实际感情中的陈迹。或悲戚，或苦闷，或伤感，比方《孟城坳》中的“来者复为谁，空悲古人有”，《漆园》中的“偶寄一微官，婆娑数株树”，又比方，这首《辛夷坞》中的“涧户寂无人，纷繁开且落”。
灯下，我在看一卷于非闇的《玉兰黄鹂》图。于老落有款识：仓庚耀羽，玉树临风。一小片天空因了木兰花枝的烘托显得格外洁白，是那种特别宁和的石青。花鸟和鸣，襟怀夷旷，一朵一朵的白玉兰盛开，没有一点锋芒。
试问东风那边好？辛夷如雪柘冈西。
然后，辋川因王维，亦因王维的《辋川图》与二十首描述川内景点的小诗名扬天下。《辋川图》现在虽已无存，但先人临写很多，对于画中风景，凡观者皆心驰神驰，千余年来，一向是文人士族的精力之所向。
玉兰花语：纯真、清丽、高雅崇高，纯真天然、竭诚的爱。(未完待续。)(未完待续。)
涧户寂无人，纷繁开且落。
柘冈在江西临川，是驰名的才子之乡，也是王安石的生养之地。王安石自幼好读书，脾气聪明，平生多在外为官，以及厥后官至宰相，为朝廷鼎新极经心力，却极少回故里。他对故里有深厚的豪情，连名号也称临川先生，文集称临川集。临川，柘冈，一向被贰心心念念，亦一度被他写在了诗作当中。但是笔墨仍然承载不了他山川日月普通的乡愁，对此，他始终耿耿于怀，眷爱情深。“投老工夫非复苦，当时风月故仍然”，但是，直到暮年郁然病逝，他还是没能实现“迟早重来此地游”的夙愿。
王维这一首写玉兰的小诗，描画的就是辛夷坞的风景。
我是喜好玉兰的。
实在我更喜好后者的说法，固然二者并不非常冲突。我的脑海中常闪现书上所说的王维，是如何的妙年洁白，风韵郁美，度量琵琶在山谷中幽幽弹唱，超脱得似一支辛夷。或许，还是那“出身两忘，万念皆寂”八个字勾引了我，在我内心，并不但愿王维辋川中的风月感染上一星半点的政治。我但愿的是，辛夷的开，辛夷的落，斑斓或感慨，都是原始的力道，原始的气味，像辋川的山川一样，出身两忘，只为开落。
美吗？美得有些伤感。
应是紫玉兰吧。紫玉兰着花之时，形似出水芙蓉，紫苞红焰，傲立枝末，恰是“木末芙蓉花，山中发红萼”的风景。能够设想，那么平静又活泼的春季，那么昌大又孤单的花事，在空旷的深谷中产生了又产生，鼓荡的小南风咝咝掠过人间，掠过山涧，枝头的花朵，纷繁开放，纷繁飘落。
我亦抉剔，查有关玉兰的诗作，竟只要王维的《辛夷坞》与王安石的这首《乌塘》最是合我的气味。其他将玉兰比作“肌肤凝雪、羽衣仙女”之类的，如何乔装精美，看来都是一个俗，皆入不得我的眼。这首《乌塘》，最美莫过“辛夷如雪柘冈西”，我读了，像当年读到西川的那句“三十里外更白亮的玉轮涨满了头颅”一样，喜好得欲罢不能，也哀痛得欲罢不能。