“母西，德金，色白，象虎。对内慈爱无边，对己之后代爱而溺之，母亲的爱，就是宠嬖。对外一片肃杀，犯之则死，显于外犯汉者虽远必诛！父东，德木，色青，象龙，对外彬彬有礼，对内一片严厉，不容后代玩闹，违其意则严加管束。此东西为德底子，是故我们说一小我不好，骂之为不是东西，此人无父母之德。道本父之命、母之心，集于人身为一体。人以父母之心而生己心，观高低四方，以父母之德拟之，上为天，下为地，为两仪。六合的事理，人遵之而行动礼节。此时父母渐分，一在天，一在地。是故天命对内肃杀，对外彬彬有礼。拟之于四方，为四象，以父母之德以己心合。是故玄武、朱雀，皆人自化。天下成德，而知人实居于天下当中也。收己之朱雀、玄武，而为麒麟。”
“过往有没有行者？我心已昧，不知也。只于你们的传说中，看到两位行者，我不明他们与我是不是为一。天晓得的事情，何必去解。经、史、传说当中，能够打动无数世人的故事，以我脾气而知，一为赤子，二为行者。赤子让你们看到了本身，这一家都是本身人，当舍私为公，此为父德。行者让你们感到能够随心所欲，不忘本心，此为母心。”
“人由父母所生，其心有父心，有母心，此为脾气。辨人之脾气，有人解之善心、恶心，有人解着本我、真我，有人解之神性、人道，有人解之社会性、小我性，有人解之群体性、个别性，我不知其是其非，存而非论。我只知此天下有天有地，人有父有母，其心有天心、地心，也是父心、母心。父心天下一心，为公，母心随心所欲，为私。公心、私心便是朝廷欲辨之心，为学者欲辨之脾气。知人有父母，知民有六合，父母不成离，六合不成绝，为政当公心、私心同存。绝其一心，大道不存，天塌地陷，大人不成见。必有赤子，绝其私欲，登高一呼而天下应，补天裂，挽天倾。有赤子，有行者，行者来此六合告天下赤子之心也。六合之经我不耐烦去读，经中有多少赤子？我不知，当有智者仁者。智者乐山，仁者乐水，此山为山海之山，此水为山海之水。智者、仁者，不过感母心，并无聪明笨拙，亦无异于凡人之处。史中有多少赤子？我顺手而翻，随眼而览，知二人其心一片热诚，当为赤子。一为诸葛武侯，其心一片热诚，其能经天纬地，欲挽天倾，救汉之昭昭天命。一为岳飞，字鹏举，其人一片朴素，其心赤之血滴，欲救唐宋天理之命。两人初谥来自于父命，周之文德于父命为伪，其谥不敷论，终并谥忠武。何为武？父命文德，母心反之，是觉得武。忠，忠于母心，忠于本心，忠于这天下万民之心。”
“西域立佛国，禀母意，我故知母心中并无真经，只要脾气。合了母的情意，则取来的经她就当真经。老子化胡为佛，行者护徒弟去西天取佛经，人间信觉得这经是真经，我知其为伪经。是以知母心中并无事理，无真经，真经还当从本身中去取，世上并无西天。”
“你们的经，我读之心烦，欲通这天下事理，不得不读。你们的史，我观之心乱，欲把这理通于民气，不得不读。你们的传说让