喻明也将本身的环境奉告了薛俊，然后两人一起去观阳台赏识华山顶上初升的太阳。
1991年7月24日，礼拜三。
本来，丘道长名叫丘子池，是全真教丘处机的第26代传人，在中原国极其驰名，游历到华山就在这里传道，住在华山已经有了10年了。薛俊看到了丘道长对待喻明与众分歧，便对喻明产生了来往的兴趣。
喻明的归纳总结，让薛俊将喻明惊为天人，死活不让喻明别的开房间留宿，两人在薛俊的房间里几近一宿没睡，薛俊硬是让喻明将《弟子规》完整地写出来并讲授清楚后才肯罢休。
“这位兄台，请留步！”
“免尊，姓喻，单字明。”
老道写的内容是一首词牌名为《沁园春》的词：
丘道长见薛俊对他讲的道义了解很透辟，对部分道义的了解，偶然还比父亲薛仁义深切，在薛俊高考后，就将一本道藏《玄珠录》送给了薛俊，给了薛俊一个月的时候，然厥后华山同丘道长论道，如果了解弊端不超越二处，丘道长就送薛俊幅他亲身写的字。丘道长是有这个底气的，因为丘道长还是中原书法家协会的理事。
喻明对中原国的玄门还是体味一些的，中原国因没有经历分过外族入主中原，玄门在汗青上没有蒙受过皇权的打压，生长的很迅猛，现在已经成为了中原的国教，中原国人都以谈古论道为时髦，目前的中原国，恰是玄门的鼎盛期间，品德观浩繁，香火畅旺。
“很幸运！”
喻明看薛俊听得当真，便进一步解释，说道：
此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
“华山路险景丽，九廻狭径常使猿猴泣。凝红叶似火，凌霄几枝。北雁南雀，相聚偶然。每临登峰，目瞰大地，狂呼胜利不本身。吁依兮，西天铁乌吼，烽火又起。”
“《弟子规》总的精力概括起来用6个字就能表达，这6个字就是‘首孝悌，次谨信’。”
“薛兄有何见教？”
观完日出，两人相互留下了联络体例后就约好了上京再叙后就相互告别了。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。知名，六合之始，驰名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
喻明在复读期间也体味了中原的汗青，中原国的汗青中，也是有夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、明几个朝代的，唐朝（包含唐朝）之前的汗青与地球上中国不异，只是明朝（包含明朝）今后的汗青产生了窜改，除了明太祖还是朱元璋外，前面的汗青事件、人物与地球上的中国汗青完整分歧了。
“喻兄，可否借步一叙？”
“玄门也教人如何作人，而对于如何作人则语焉不详，我总结了一套行动标准，概括地说，就是《弟子规》。”
喻明便随薛俊到了位于东峰顶上的东峰宾馆上薛俊的房间叙谈。
老道写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇，‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。
老道在誊写时，有一青年在为老道磨墨，青年眉清目秀，风骚俶傥。老道写完后，等笔迹变干后，老道对青年说道：
喻明将《弟子规》清算出来已经凌晨四点多了，薛俊才想起来聊两人的学习糊口环境。
“愿闻其详。”
喻明实在没歇息好，直接乘坐缆车下了山，去停止打算中的下一站观光……