老道写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇，‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。
1991年7月24日，礼拜三。
薛俊奉告喻明，本身考取了上京大学的马克斯主义学院。家住省会西安。
喻明实在没歇息好，直接乘坐缆车下了山，去停止打算中的下一站观光……
喻明见老道右手握着一支狼毫笔在宣纸上走笔，远看字体像是立起来的长方形，喻明走近一看，只见笔划横平竖直，圆劲均匀，粗细根基分歧，并且空间豆割均衡与对称，喻明看了一会，感觉老道小篆的誊写功力很不错，应当是一名书法大师。
喻明也将本身的环境奉告了薛俊，然后两人一起去观阳台赏识华山顶上初升的太阳。
丘道长回身看到了喻明，盯着喻明的脸看了一会，直看得喻明心悸，丘道长的眉毛跳动了一下，径直向山下走去，边走边大声念着品德真经：
“贵姓大名？”
喻明说道：
薛俊说道：
“‘首孝悌’指的是尊敬前辈，珍惜兄弟姐妹，‘品德经’里有注解，我就未几说，上面我讲一下谨和信的内容：
喻明对中原国的玄门还是体味一些的，中原国因没有经历分过外族入主中原，玄门在汗青上没有蒙受过皇权的打压，生长的很迅猛，现在已经成为了中原的国教，中原国人都以谈古论道为时髦，目前的中原国，恰是玄门的鼎盛期间，品德观浩繁，香火畅旺。
“《弟子规》总的精力概括起来用6个字就能表达，这6个字就是‘首孝悌，次谨信’。”
喻明看薛俊听得当真，便进一步解释，说道：
喻明转头一看，薛俊正在看着本身浅笑，肯定是在叫本身。喻明说道：
喻明登上东峰峰顶，便见一群人围着一名羽士，看的聚精会神。喻明走畴昔，但见那是一个老道，这老道的形象完整颠覆了喻明对羽士都应当是‘身材清癯，白发童颜，手执拂尘’的认知，只见那老道身材干瘪，活脱脱的一个木乃伊，光秃的脑袋上只要稀松的几根长长的白发，如果将身上的灰色道袍换成红色的，就是可骇片里的饿死鬼了。
喻明正筹办去找旅店在东峰留宿，听到了薛俊的声音。
薛俊跟丘道长之前就熟谙，薛俊的父亲薛仁义是西陕省主管宗教的付书记，薛仁义信奉玄门，连带百口和薛氏宗族都信奉玄门。中原国固然主张宗教信奉自在，但哪个教也不会嫌教浩繁，以是丘道长常常接管薛仁义的聘请去给薛氏宗族的人讲道、布道。
老道写的内容是一首词牌名为《沁园春》的词：
“感谢丘道长！”
“这位兄台，请留步！”
薛俊说，丘道长向来不会盯着不熟谙的人看，因为稍懂礼节知识的人都晓得，盯着不熟谙的人看是不规矩的行动。薛俊还说，道长也向来不会在内里念诵真经的。
谨的内容是，朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时；晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手；冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切；置冠服，有定位，勿乱顿，致肮脏；衣贵洁，不贵华，上循分，下称家；对饮食，勿拣择，食适可，勿过则；年方少，勿喝酒，喝酒醉，最为丑；步安闲，立端方，揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚，，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱；执虚器，如执盈，入虚室，如有人；事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略；斗闹场，绝勿近，邪僻典，绝勿问；将入门，问孰存，将上堂，声必扬；人问谁，对以名，吾与我，不清楚；用人物，须明求，倘不问，即为偷；借人物，及时还，后有急，借不难。