1盘古一气化三清
老子《品德经》第四十二章曰：搏之不得名曰微。
鸿钧祖师。也就是原始、通天、老君的徒弟。“鸿钧老祖第一仙。弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天。陆压道君还在前。”
至太元圣母生下第九个儿子今后。元始天王因为寿数已到。躯体和元神都面对灭亡。因而。他化做三股气体。别离为：混洞太无元之青气、赤太无元玄黄之气和冥寂玄通元玄白之气。异化在六合精气当中跃入太元圣母身材当中。借法转世重生。太元圣母怀胎十二年后。从腋下接踵生出了玉清真人元始天尊、上清真人灵宝天尊和太清真品德德天尊。合称三清。完成这统统今后。太元圣母也因为元气耗尽。沒多久就化做了烟尘。与六合重归于一体了。
元始天尊只渡上品天仙。这一点在封神中很有表现。比如说他座下的12上仙在后代的神话中都是举足轻重的角色。
《云笈七签》又用之以写三清之产生。“原夫道家由肇。起自无先。垂迹应感。生乎妙一。从乎妙一。分为三元。又从三元变生三气……三元者。第一混洞太无元。第二赤混太无元。第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君。从赤混太无元化生灵宝君。从冥寂玄通元化生神宝君。”
三清是盘古开天化万物后最后元神所化原始天王寿终正寝借助太元圣女转生化的三清即老子原始天尊通天教主。
关于三清的來历普通也就三种说法。
据道称。当时太上老君曾遣使显灵。时过一月。武帝即又下诏曰：“至道弘深。混成无边。体包空有。理极幽玄……今可立通道观于都城……并宜弘阐。一以贯之。”申明当时已经开端操纵太上老君干预朝政了。
太上。老年人原始。中年人通天。青年人
3老子一气化三清
按照《道法会元》卷一《清微道法关键》关于清微神位的记录；太清辅之。正一盟威之道通贯三洞。传品德派和正一派。三清是玄门对其所信奉的三位最高天神的合称。
据《云簋七籖》和《道法会元》等道记录。道天尊居之。
原始：人到中年。他经历了世俗的历练。做事便中规中矩了。沒有了豪情。因此他只是阐述道。而不妄加推断。
玄门三清原指玉清、上清、太清三位尊神。全称为太清境大赤天品德天尊。简称品德天尊。又称太上老君。是玄门最早祟奉的至尊之神。或说化身老子。后因呈现“一炁化三清”之说。由一尊神变成三尊神。以太上老君列三清第三位神。老子者。老君也。
“一炁化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》。写的是太上老君与通天教主斗法时。太上老君用一气化出三个法身的故事。
将老子神化为先六合之神物。并与“道”相划一。顺帝时（26～44）张陵在巴蜀鹤鸣山创建五斗米道。即奉老子为教主。据传张陵在布道布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也……一在六合外。入在六合间。但往來人身中耳……一散形为气。聚形为太上老君。常治昆仑。或言虚无。或言天然。或言知名。皆同一耳。”在道中呈现了太上老君的名号。至魏晋南北朝。太上老君之名益显。北周武帝建德三年蒲月“初断佛、道两教。经像悉毁。罢沙门、羽士。并令还民”。