当奥西里斯的棺材漂流到叙利亚的比勃洛斯海滩时从那儿长起一颗神树來那边的国王见这树发展极快又粗又大便令人砍來做了王宫的殿柱伊西斯因得神的启迪寻夫到了叙利亚国王后见伊西斯聪明敬爱让她做了孩子的保母伊西斯非常喜好这小孩想让他长生就命他在火里烧炼王后瞥见后非常活力伊西斯只得让小孩重生但他却不能长生了后來伊西斯规复了女神样并请国王把圣柱赐给她国王承诺了她的要求
之前曾害死奥西里斯几次但都被奇异的伊西斯女神重生这一次他想出一个战略他乘奥西里斯从外洋回來时请兄长去了他的住地他要为奥西里斯停止一个昌大的欢迎宴会本來伊西斯不让丈夫插手可奥西里斯见兄弟非常诚肯便执意要去在宴会开端不久塞特拿出了一个精彩非常的箱子说是谁正幸亏内里躺下就把这箱子送给谁插手宴会的人对此欢乐不已都想获得这个精彩的箱子因而大家都躺下一试可沒有一人恰好躺下
古埃及动植物崇拜渗入到埃及人的哲学思惟、风俗审美、修建文明乃至文学艺术范畴动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了新鲜的血液埃及文明之以是灿艳多姿与动植物崇拜这一文明基因的注入密不成分最后通过对古埃及的动植物崇拜及其影响的研讨或许会对我们明天调和措置人与天然的干系尊敬天然规律公道操纵与开辟天然资本带來某些开导
埃及人的创世神话、宗教中的首要神灵多与动植物有着密不成分的干系
神话还说奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯长大后为替父亲报仇又与塞特颠末端多次你死我活的比武但始终未分胜负后天神作出裁判让荷鲁斯做了埃及的国王也有神话说拉神分塞特和荷鲁斯共治埃及据另一神话说当奥西里斯的尸块被伊西斯找到后她哀思万分大声哭叫这哭声被拉神闻声因而他派天神阿努比斯下凡把奥西斯的尸块连接起來用布裹好这便是木乃伊的发源然后伊西斯用本身的魔力使奥西里斯重新充满生机众神接他上天让他做了冥府的国王
古埃及人以为各种植物的树干、枝叶、花果中也埋没着生命之能源树枝中居住着保佑水和氛围清爽的神灵莎草花和莲花代表着尼罗河道域敷裕的地盘国王同一高低埃及的画面常常呈现在王座的两侧画面上别离代表上埃及和下埃及的荷花和芦苇联络在一起意味埃及的同一而荷花和芦苇茎的绝顶则捆绑着努比亚人和西亚人言外之意埃及的同一是与外族的被征服和奴役相辅相成的多籽的石榴在古埃及是歉收的意味在神庙中埃及人专门为那些代表神灵的植物和植物留下了呼应的空间
古埃及宗教中的一个首要看法就是人、神与天然调和共生的看法对人的开导
伊西斯作为奥西里斯的王后发觉到人类的需求因而将野生的大小麦采來交给丈夫
奥西里斯原是水神、地盘神和滋长歉收之神他给人类带來恩德他掌管着尼罗河水、地盘和植物的发展给尼罗河群众缔造了歉收的食品