古埃及人以为各种植物的树干、枝叶、花果中也埋没着生命之能源树枝中居住着保佑水和氛围清爽的神灵莎草花和莲花代表着尼罗河道域敷裕的地盘国王同一高低埃及的画面常常呈现在王座的两侧画面上别离代表上埃及和下埃及的荷花和芦苇联络在一起意味埃及的同一而荷花和芦苇茎的绝顶则捆绑着努比亚人和西亚人言外之意埃及的同一是与外族的被征服和奴役相辅相成的多籽的石榴在古埃及是歉收的意味在神庙中埃及人专门为那些代表神灵的植物和植物留下了呼应的空间
奥西里斯便教人类开垦地盘播种粮食又教人类栽种果树使荒地长出植物有了这些事情做埃及群众便不再战役他们开端过着幸运夸姣的糊口当埃及一片繁华之时奥西里斯想到天下各地去巡游一下在他外出期间他把王权交给老婆伊西斯可奥西里斯走了沒多久他的兄弟塞特便來到王宫前塞特是着名的恶神他对哥哥的出色功劳非常不满他便在海内煽动兵变挑起敌对情感但伊西斯女神毕竟比塞特的职位高她很快就挫败了他的诡计因而塞特带着七十二个侍从开端运营毒害奥西里斯这七十二个侍从都是埃塞俄比亚善诡计的女王的助手
埃及人的意味性思惟集合表现在神的形象上供奉在神殿中战役常糊口中常见的神像或者是植物的头颅加上人的身躯或者是人头加上植物的身材如鳄鱼、各种鱼类、青蛙和多种鸟的身材或头颅呈现在尼罗河沿岸的石碑上特别是笔墨神托特（thoth）偏疼的神鹳鸟狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些戈壁中凶悍的植物更成为埃及人畏敬的圣物雄鹰和秃鹫则是专门庇护法老和女王的飞禽而公牛、羚羊以及意味母亲神哈托尔（hathor）的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁昌隆的祝贺
古埃及神话是太古最早产生的神话之一它影响很大传播甚广当代巴比伦、希伯來和希腊罗马神话都有埃及神话的影子传闻奥西里斯在传入希腊后希腊才有了狄奥尼索斯神古罗马期间伊西斯神被罗马人遍及崇拜它乃至被视为大地的统治者妇女的庇护神直到明天埃及神话仍具有很大的吸引力成为先人体味埃及汗青、文明、宗教及社会风情的首要质料
因而她从柱中挖出箱子并把柱子用布包起來涂上“沒药”后來国王令部属为伊西斯建一座古刹把这根圣柱放在内里多少年來比勃洛斯群众一向在该神庙进施礼拜伊西斯要分开叙利亚时国王把本身的儿子交给她因而他们一同上了路半途伊西斯想再见已死的丈夫一面就翻开箱子热烈地亲吻冰冷的丈夫比勃洛斯王子想偷看箱里的东西被伊西斯的亮光刺死
当奥西里斯的棺材漂流到叙利亚的比勃洛斯海滩时从那儿长起一颗神树來那边的国王见这树发展极快又粗又大便令人砍來做了王宫的殿柱伊西斯因得神的启迪寻夫到了叙利亚国王后见伊西斯聪明敬爱让她做了孩子的保母伊西斯非常喜好这小孩想让他长生就命他在火里烧炼王后瞥见后非常活力伊西斯只得让小孩重生但他却不能长生了后來伊西斯规复了女神样并请国王把圣柱赐给她国王承诺了她的要求
古埃及宗教中的一个首要看法就是人、神与天然调和共生的看法对人的开导
埃及人的创世神话、宗教中的首要神灵多与动植物有着密不成分的干系