雨神恰克（chac）是一名后來居上的庇护神他约莫是后古典期间从墨西哥中部“移民”來的他的形象特别长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子曲折的长撩牙一前一后伸出來头饰是打结的箍带（见图10）他的名符是一只眼睛边上一正一反的空心“t”形代表眼泪代表雨水、敷裕代表ik这一天他是该日的庇护神他是风神、雷电神、歉收神、农业神他不但代表着发展乃至直接代表了玉米地阿谁从东南西北四个方向红黄吵嘴四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克因为与玛雅人农业出产息息相干它遭到的崇拜最多存世经卷里218次呈现他的名
人们需求的多样性也就使得神灵五花八门玛雅各种级别、各种法力的神灵多如牛毛几近每一个事物都有它本身的神灵当然在这庞大的神族里最有力量最常被人祈求的神灵并不太多也就十來个神祇参与大多数崇拜典礼而其他神灵只限于在特别的场合或为特别的需求才被乞助
天神伊扎姆纳仿佛是位上了年纪的男性沒有牙齿神采古铜长着惹人谛视标罗马式的鼻子间或有髯毛（见图9）玛雅修建浮雕上或者单刻他的头或者专刻他所代表的阿谁日期的标记（ahau）代表着主宰他是ahau这一天的庇护神这一天是20天周期的最首要一天他是日夜的主宰太阳神（kinich ahau）能够只是他的一个表象他是玛雅笔墨的发明者也是尤卡坦各地定名并分别地区的最高祭司这听起來颇像中国神话中“禹平水土主名山川”（《尚书·吕刑》）或“芒芒禹迹画为九州”（《左传·襄公四年》）阿谁或巫或王的大禹伊扎姆纳还是历法和编年体例的发明者别的因为他常常对于灾荒病害故而就以药神的脸孔呈现总之他对待人们是非常和睦的慈爱的父亲玛雅人需求他在天上照看本身
玛雅人260天的祭奠历顾名思义恰是专为宗教典礼活动所设13个月实际恰是13套典礼每套20天每个月都是由各不不异的神灵带领的在这个月的20天中是轮到这个神值班；阿谁月就又由阿谁神当值了
启事仅仅在于260是20与13的乘积2o是玛雅人根基的计算单位这一进位制的來源恐怕与扳十个手指十个脚指的行动大有干系而13的首要性与其说是天然的启事不如说是宗教的启事固然玉轮在一年中绕地球公转12圈半盈缺圆亏将近13次但是天文知识达到那么高水准的玛雅人是不会等闲放过这0.5圈的他们沉迷于13这个特选数字是因为他们早已经把天禀为13层了
要了解玛雅13层天国则还要晓得玛雅天国分9层天国和天国是孪生联体儿谁也离不开谁沒有天国看法何來天国神驰以是13必然要和9放在一起才气看出意义來
玛雅人的宗教信奉也一样遵守如许的法则他们为本身各种百般世俗的欲望寻觅超天然的帮忙这从他们献祭的体例能够获得证明他们的献祭行动是为了奉迎神灵带有“等价互换”的色采他们献上食品、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰等等偶然也献上活的植物乃至活人血祭至于献甚么常常与他们欲望的紧急程度有直接干系如果普通为了治病疗患、处理费事、打猎有获之类事情那么献上一点食品、饰品也便能够了如果为了请神灵体贴大事如大水、瘟疫、蝗灾（频繁产生）、饥荒等等那么就不吝流血了特别是向雨神祈雨更是非人牲献祭不成