人们需求的多样性也就使得神灵五花八门玛雅各种级别、各种法力的神灵多如牛毛几近每一个事物都有它本身的神灵当然在这庞大的神族里最有力量最常被人祈求的神灵并不太多也就十來个神祇参与大多数崇拜典礼而其他神灵只限于在特别的场合或为特别的需求才被乞助
4这个数被以为是北美南部、西部以及中美洲地区所呈现的庞大窜改、扑朔迷离的数字奥秘主义的根本比方蒲埃布洛印第安人他们的宗教典礼要持续9天然后再加上4天狂欢合起來恰好13天图查安人的典礼如果讲究起來则要持续20天
人们特别不睬解祭奠历一年260天的周期这又算哪一起数、甚么家法呢260天既不是雨季或雨季的长度也不是太阳运转高度的周期乃至都不是人类有身期的长度太阳系也沒有一颗行星按如许的周期运转
为了人神之间的这类“等价互换”干系不管小我还是全部部落都生长出一套合适需求的典礼凡是每个典礼都要颠末六个阶段（1）先行斋戒的节欲包含对主祭祭司和本人临时忌讳性糊口这是精力上干净的意味；（2）预先通过祭司占卜來择定谷旦玛美妙念中每一日都由特定的神灵专门分担；（3）先行摈除插手典礼礼拜的人当中的险恶精灵；（4）对着崇拜物焚香；
黑战神艾克·曲瓦（ek chuah）是玄色形象他的下唇肥大下垂嘴外圈老是红棕色（见图14）他的名符是黑圈的眼睛玄色天然是代表战役他的脾气具有两重性：作为恶神他手持利矛在大水磨难和惨酷战役、杀俘活动中呈现；作为好神他像个背着货色游走各地的商旅约莫当代玛雅贸易是武装贩运他边幅偶然长得像北极星；他庇护着可可的莳植为他停止的典礼在muan月份
我们有限的知识已奉告我们这两个数字但是非比平常印度吠陀诗中3个天、3个地、3种大气一共9个天下；西方人避13如瘟疫中国人视9为大吉利仿佛与玛雅人对这两个数字的印象來个大倒置文明就是颠來倒去沒准儿在甚么时候犯哪一股邪劲儿且不管它批驳爱憎的感情取向如何走上了截然相反的轨道说到底天下四大首要文明区竟然都对13和9这两个数字产生了这么大的情感反应岂不该好好清理一下
死神阿·普切（ah puch）88次露面他的形象比较可骇骷髅头无肉的肋骨多刺的脊柱（见图12）假定他穿上衣服则有黑圈圈來代表腐臭他的头上颈上系着金质小铃铛不知是何企图他的名符有二：一是闭目标头像意味灭亡；另一个是沒有下颚的形象以及杀捐躯的刀他的庇护日是cimi；他是第九层天国的主宰一个实足的坏神他总和战神、人牲的标记一同呈现或者与猫头鹰等被以为是罪过恶兆为伴他在病人房前盘桓为的是猎获不幸的人
玛稚人常常提到他杀女神伊希塔布（ixtab见图18）对于他杀如此正视不无启事可拜见《天国之门为谁而开》一节她的性别特性极其光鲜夸大地描画了她的胸乳她的双眼紧闭意味着灭亡；脸颊上的斑点代表着腐臭尸身故亡了但她的灵魂却被天国上垂下來的绞索接走了
文明人类学家却说4这个数具有极高的奥秘意义“几近在统统红种印第安人部族里4及其倍数都具有崇高的意义因为它们专门触及东南西北四方和从这四方吹來的风并且希腊人划各端相称的十字也是4这个数的天然崇拜的标记和标记”1十字架代表了4如许一來4的文明覆盖面可就真是够大的了埃及金字塔的形象也不会让人健忘4这个奥秘数字最最申明问題的是玛雅人制作了成千上万的“金字塔”形坛庙无一不是从4面向上递增门路；独一一座圆形天文观象台也在东南西北四个方向开了张望的窗口（另有东南、西南、东北、西北四个窗口）