一名愚人说过人因为有所求才产生了神；人因为有所惧才举高了神
4这个数被以为是北美南部、西部以及中美洲地区所呈现的庞大窜改、扑朔迷离的数字奥秘主义的根本比方蒲埃布洛印第安人他们的宗教典礼要持续9天然后再加上4天狂欢合起來恰好13天图查安人的典礼如果讲究起來则要持续20天
玛稚人常常提到他杀女神伊希塔布（ixtab见图18）对于他杀如此正视不无启事可拜见《天国之门为谁而开》一节她的性别特性极其光鲜夸大地描画了她的胸乳她的双眼紧闭意味着灭亡；脸颊上的斑点代表着腐臭尸身故亡了但她的灵魂却被天国上垂下來的绞索接走了
4＋9＝13
（5）祷告向神灵提出要求比及开列完“货单”以后就该轮到“付出货款”了因而第（6）项是献祭献祭的最为虔诚做法当然少不了用鲜血捐躯流出的血涂在神灵偶像的脸上涂血的恶习常常使得祭司们污臭不堪因为他们本身也涂血乃至他们的头发常因凝血而板结像乱蓬蓬的令人恶心的臭拖把
玛雅人的宗教信奉也一样遵守如许的法则他们为本身各种百般世俗的欲望寻觅超天然的帮忙这从他们献祭的体例能够获得证明他们的献祭行动是为了奉迎神灵带有“等价互换”的色采他们献上食品、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰等等偶然也献上活的植物乃至活人血祭至于献甚么常常与他们欲望的紧急程度有直接干系如果普通为了治病疗患、处理费事、打猎有获之类事情那么献上一点食品、饰品也便能够了如果为了请神灵体贴大事如大水、瘟疫、蝗灾（频繁产生）、饥荒等等那么就不吝流血了特别是向雨神祈雨更是非人牲献祭不成
我们有限的知识已奉告我们这两个数字但是非比平常印度吠陀诗中3个天、3个地、3种大气一共9个天下；西方人避13如瘟疫中国人视9为大吉利仿佛与玛雅人对这两个数字的印象來个大倒置文明就是颠來倒去沒准儿在甚么时候犯哪一股邪劲儿且不管它批驳爱憎的感情取向如何走上了截然相反的轨道说到底天下四大首要文明区竟然都对13和9这两个数字产生了这么大的情感反应岂不该好好清理一下
谷神吁姆·卡虚（yum kax）呈现98次也相称首要他的形象年青清秀凡是用玉米作头饰（见图11）他是个节约的神偶然又是丛林之神他有很多仇敌这大抵也是玉米出产经常遭受天然灾害的实际环境在看法中的反应这位谷神头饰有很多变体他呈现的场合也千变万化和雨神在一起时意味着遭到庇佑而与死神同在时斗争必然很狠恶
但是何从动手呢我们也扳扳指头列列等式原來一旦贫乏4则9和13还联络不上4又是甚么样的数字呢
人们特别不睬解祭奠历一年260天的周期这又算哪一起数、甚么家法呢260天既不是雨季或雨季的长度也不是太阳运转高度的周期乃至都不是人类有身期的长度太阳系也沒有一颗行星按如许的周期运转
胡纳伯·库（hunab ku）是创世神但这位造物主被架空了他对人们糊口无甚影响或许是太悠远、太笼统了玛雅人倒是对这位造物主的儿子造人的天神伊扎姆纳（itzamana）特别崇拜他在仅存的几部经卷中就呈现103次