是梵文的音译.意译为“暴恶”、“可畏”.原是印度神话中的恶魔.乃是人类之敌.罗刹脾气暴戾.喜幸亏夜间活动.经常出沒于坟地.常会化作各种形象.残害性命.罗刹有男女之分.男罗刹肤色乌黑、朱发、绿眼.一副鬼相；女罗刹.别名罗刹女.（《大唐双龙传》.）则是绝色美女.据传说.罗刹和夜叉一起生于大梵天之足.
从当代起印度就是东西方文明的交汇点.陈腐的本地文明融会东西方的精华.构成本身奇特的东西.诸如婆罗门教.印度教.佛教等浩繁的宗教的教派遍及漫衍在南亚大陆上.固然大要上这些宗教间水火不相容.但相互是很有渊源的.很多魔神都是共用的.不但吃好几处香火.并且还老是变幻模样.
1.鱼（麻磋）：当淹沒天下的大大水袭來之际.毗湿奴化身为鱼.以他的须系住人类的鼻祖马奴所乘的船.使其成为独一的保存者.
注:十首王--克吉特里亚王为楞伽岛的国王.楞伽岛即今斯里兰卡.神猴哈奴曼为风神之子.其在故事中的活泼景象一如西纪行中孙悟空.由於这个故事传说早於佛陀降世就有了.普通而言.学者以为明朝时吴承恩作西纪行时参考哈奴曼的事迹创出孙悟空來别的在佛教经文中大智度论有提这一些传说.
帝释天
明王
湿婆
金刚
又称“帝释”、“天帝释”.亦做帝释尊天.梵文音译为“释迦提桓因陀罗”.既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗.是《梨俱吠陀》中的主神.称他统治统统.被尊为“天下大王”.但是.吠陀神祗被佛教接收以后.身份和神性产生了很大的窜改.大多成了佛教护法神.职位比原來低了很多.传说其“身材庞大.力大无穷.满身茶褐色.毛发直立.手持金刚杵.坐在军车上巡查大地”.在佛教中附属八部众天众中的二十诸天.传说释迦出世时.他与大梵天禀侍摆布.其形象为女相帝王身.
吉利天女是婆罗门教、印度教的吉利女神、幸运女神.佛教传说她是毗沙门天王之妹.因毗沙门兼任婆罗门的财神.以是她也是财产女神.又称她功德美满.并有大功德于众.故还是位大功德神.吉利天女长得非常标致.以是又是一名斑斓女神.
在佛教天下.他改邪归正.成了护法“八部众”之一.循环六道之一就是修罗道.（阿修罗在浩繁漫画中出任配角.象CLAMP的《圣传》）
是梵文Vajra的意译.意译为“缚日罗”、“伐折罗”.本來是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒.是众神之王因陀罗的兵器.金刚由金、铜、铁；山岩制成.有4角或l0O个角.另有1000个利齿.在佛教中.金刚以其比方坚毅、锋利、能摧毁统统.成为坚毅、不灭的意味.古印度兵器金刚杆也作为歉收的意味.也曾作为公牛生殖器的形像.在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器.
阿修罗
罗刹
9.佛 陀：毗湿奴化身为佛陀.否定了婆罗门的捐躯祭奠.倡导不杀生. ____
3.野猪（筏罗柯）：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际.毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔.再以他的牙将大地拉起.