因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。
随后，张道便奉告四人，功法在通天阁内，四人去通天阁便可查阅，因而四人在论述完工作的经过后，便施礼辞职，前去通天阁。
鹞形者，有束翅之法，又能入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气.在拳中既能束身缩体.其拳顺，则能收其天赋之气，人于丹田当中，又能束身而起，藏身而落。
鸡形者，鸡于世最无益者也.能以司晨报晓，又有单腿独立之能.抖翎之威，争斗之勇.则鸡形中之工夫，可谓甚大.在腹内而为阴气初动，在天为风，在报酬气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收天顶之气降落，又能散其真气于四体当中。
鼍形者，水族中身材最灵者也.此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消逝心火，又能化积聚，消饮食.在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身材之拙气拙力.其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，缩筋者，易之以长，筋驰者，易之以和，则为顺天者存也.。
而他们四人则筹办回到惠业，筹办向张道要求下一步修炼的三部黄金法决，要不然他们就会因为没有功法，而导致修为停滞不前。至于临江沿岸的防地，因为劈面超凡期的水族已经死光，以是短时候有着这两个军团的二十个蜕凡期的万夫长统领着这些兵士，停止防备驻防，应当暂无大碍。
龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火降落.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此情势之劲，起手承浆之穴(即唇下陷坑处，别名任脉起处)，与虎形之气循环相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火降落，其拳逆，则身必被阴火燃烧也，身材必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身材活泼之理天然明也。张道借此淬炼脊椎，熬炼身法的起落，伎俩的屈伸，和步法的腾跃转换。以此达到起如伏龙升天，落如蛰龙翻浪，并借此龙形，张道贯穿出一道身法，经被体系评定为玄级身法，取名为《龙形》。
张道借此形意十二形几次磨炼本身，借着龙形的搜骨之法，虎形的扑食之勇，猴形的纵山之能，马形的疾蹄之功，鼍形的浮水之灵，鸡形的争斗之性，鹰形的缉捕之技，熊形的竖项之力，駘形的崩撞之形，蛇形的拨草之精，鹞形的钻天之势，燕形的抄水之巧，几次熬其形，悟其意，一遍又一遍，直到七七四十九遍以后，再借助着第二层呼吸之法，终究突破了那一个壁垒，进入了化劲。
在李寻欢一刀划破虚空，打散天劫后，便也就回到俞大猷这边。在四人的一番筹议后，并没有对其他的超凡期以下的水兽脱手，反而是给留了下来以备磨炼兵士之用。
张道在冲破刹时，俄然感受本身每打一式的形与意在高度的同一，形神熔化为一。然后发明本身的内劲开端极度凝练，然后逐步竟然于体内的真元一样，有着聚向丹田的趋势。不过最后还是没有胜利，因为内劲行于血管当中，于丹田有着一层隔阂。