所谓的形意十二形，是以拳拟为十二种植物的糊口形状和斗争的特长而构成的形意传统套路，其形象丰富、劲力全面，它包含龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，駘，鹰，熊。
在四人走后，张道也来到本身的专属练功房。这是张道命人专为本身量身打造的一间练功房，其内甚么梅花桩啦，木人桩等等的一些专为练习国术的一些道具。在张道的闲暇时候，除了进试炼塔停止实战练习外，大部分时候都在这个练功房里度过的，这也让张道的母亲平南王妃大为焦急，因为她还等着抱孙子呢。
熊形者，其性最痴钝，其形最严肃，有竖项之力.其物外阴而内刚，在腹内能接阴气降落还于丹田，在拳中即为熊形，能直颈之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升而为阳，降落之为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩，固然阴阳起落，实在亦不过一气之伸缩也。
猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯粹;其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即反面，手足亦必失宜也.。此形之技术，人固有所不能及，然格致此技之理，而身材力行之不唯能收其放心，且能简便身躯也。张道借猴形来熬炼本身的步法，并借着猴形的特性，来练习对本身力量的把握。
燕形者，燕之最工致者也，有取水之精.在腹内既能采纳肾水上升，于心火订交.。易云:水火能济.儒云:复其真元.在拳中既能活动腰气，又有跃身之灵.。
鹞形者，有束翅之法，又能入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气.在拳中既能束身缩体.其拳顺，则能收其天赋之气，人于丹田当中，又能束身而起，藏身而落。
因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。
张道现正筹办借助形意拳中的十二形来冲破最后的停滞，以此达到化劲境地。
在李寻欢一刀划破虚空，打散天劫后，便也就回到俞大猷这边。在四人的一番筹议后，并没有对其他的超凡期以下的水兽脱手，反而是给留了下来以备磨炼兵士之用。
马形者，兽之最义者也.有疾蹄之功，又有垂缰之义。在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形.。其拳顺，则意定理虚，其拳逆，则意妄气努，而手足亦不灵也，前贤云:意诚而后心正，心正则理直，理直则拳中之劲亦必无妄发也。
蛇形者，乃六合所赋之性，身材最小巧，最活泼者也.身形有拔草只能，二蛇相斗，能泄漏天之灵机，能屈能伸，能绕能翻.在腹内则为甚中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也.又如易经周遭当中，十字当中求糊口之谓也。
而他们四人则筹办回到惠业，筹办向张道要求下一步修炼的三部黄金法决，要不然他们就会因为没有功法，而导致修为停滞不前。至于临江沿岸的防地，因为劈面超凡期的水族已经死光，以是短时候有着这两个军团的二十个蜕凡期的万夫长统领着这些兵士，停止防备驻防，应当暂无大碍。