别的就是画了一些大西洋州的风景画和仕女图。风景画里是和大炎完整分歧的宫殿和楼阁。仕女们有的穿戴泡泡袖束腰蓬裙，有的穿戴腰线鄙人胸围的高腰裙，头发卷曲，姿势文雅。
可惜张惟昭不是学汗青的，对于太后的题目只能道听途说大略讲一讲，没体例给出更详确的答复，弄得太后满腹疑问，意犹未尽。
在大炎这个平行时空，如果当政者情愿早点翻开眼睛看看国门以外的天下，或许中国今后的运气将会截然分歧。
一夫一妻又有甚么好的？朱紫就那么多，如果皇族、高官和士绅都只能娶一个太太的话，那么那些姿容出众却出身贫寒的女子如何办？莫非都去嫁泥腿子不成？岂不是毕生没有出头之日了？
比如在班太太一家所处的期间，女儿很难获得地盘担当权，而只能获得少部分现金，以是假定班先生归天，他的屋子和田产都要留给一个远房的侄子，不能留给本身女儿。这就是班太太急着嫁女儿的启事，如果女儿嫁不出去，她们就没有了糊口的依仗。
牡丹气恼当然不但是因为受了几个小丫头的排揎，更多的是为了今后的长远好处筹算。
固然张惟昭画这些的时候用的都是非常繁复精炼的笔触，但看起来仍然形象逼真。太后把这些舆图和画放在案头几次翻阅，大感意趣。
并且，这些女王中的大多数都是从家属父辈那边担当到的王位，而不是如武则天那样从夫家手里夺来的帝位，这完整革新了太后的认知，几次向张惟昭诘问细节，问这些国王为甚么情愿传位给女儿，莫非不怕母鸡司晨遭老天嫌弃？莫非不怕皇位别传给夫家？莫非不怕臣子篡权？不怕内奸入侵？
这边几个大宫女波澜暗涌，那边张惟昭仍然故我。
另一个首要背景是，全部大西洋州都是一夫一妻制，并且绝大多数国度的宗教背景不答应仳离，是以名流们娶妻要非常慎重。
这几日，她一边跟老太后和小宫女们讲着女人们最爱听的故事，一边不竭解释着欧洲的风俗，如许这些听众才气了解故事中的情节为甚么会产生。
太后竟然还说她说的有事理。
更让牡丹尴尬的是，张惟昭在鼓吹异端邪说的时候，还调侃她之前给太后读的那些故事的确是恶臭不堪，说《江都会孝妇屠身》里的孝妇，把本身卖给屠夫遭支解，换了钱让丈夫奉侍婆婆，打动上天，让她婆婆和丈夫今后过得幸运、充足和长命，实际上就是在鼓吹夫家能够对女人敲骨吸髓喝血。《金玉奴棒打薄情郎》是鼓吹女人天生轻贱，哪怕被丈夫暗害，只要没死，就还得给他生儿育女、叠被铺床。
听完《班太太嫁女记》，太后意犹未尽，张惟昭又讲了更多的大西洋州的风土情面和汗青掌故。
但是，刘太后还是第一次听人提及大西洋州人们的糊口细节。在这个处所，本来一个男人只能有一个老婆，要毕生敬她、护她，哪怕贵族和国王也是如此。刚开端她只感觉过分匪夷所思，怕不是这个小丫头本身异想天开编出来的吧。但厥后她听张惟昭言之凿凿，并且《班太太嫁女记》的全部故事框架都是建立在一个丈夫只能娶一个老婆的前提上，不然好多情节都没法建立，太后才信了。
张惟昭不介怀成为那只用翅膀煽动运气的胡蝶。是以她以充分的热忱去回应刘太后的求知欲。