张惟昭不介怀成为那只用翅膀煽动运气的胡蝶。是以她以充分的热忱去回应刘太后的求知欲。
太后本来就晓得，大炎向来有和西域互市的风俗。沿着河套向西北而去，穿过戈壁和戈壁，有很多与中土风俗大不不异的小国。颠末这些小国再向西，有一个大西洋州，人丁浩繁，文明昌荣。
牡丹见本身数次明里暗里敲打，张惟昭却浑不在乎，底子不把本身放在内心。连带着本身在宫里的声望也大不如之前，小宫女们都围着张惟昭几个团团转，在本身跟前冷酷了很多，心中的愤恨一日赛过一日。
一夫一妻又有甚么好的？朱紫就那么多，如果皇族、高官和士绅都只能娶一个太太的话，那么那些姿容出众却出身贫寒的女子如何办？莫非都去嫁泥腿子不成？岂不是毕生没有出头之日了？
这条路上行走得最多的是贩子与僧侣。丝绸和茶叶通过这条路畅通，文明和思惟亦然。
牡丹对她的不满日趋较着，脸冷话酸，张惟昭也有所发觉。但张惟昭感觉，妒忌是人常常会有的情感，只要有人的处所就会有这类情感产生。牡丹又不是张惟昭的客户，张惟昭自发不消为她的情感卖力。
张惟昭也没想到，本身的一个故事竟然激发了太后如此大的求知欲，去体味大西洋州这个悠远的处所。但是她以为这不是好事。当代的中国曾经在很长一段时候都是天下上最繁华、最文明的地区之一，而在近代因为闭关锁国，与天下摆脱，才日渐衰弱。
两比拟较之下，太后就对牡丹读的那些忠孝节义故事非常提不起兴趣。
在大炎这个平行时空，如果当政者情愿早点翻开眼睛看看国门以外的天下，或许中国今后的运气将会截然分歧。
就从张惟昭第一次给太子看手伤，敢问太子要诊金开端，牡丹就感觉此人野心勃勃、不守妇道，非常伤害。现在公然越来越癫狂了。
但是，刘太后还是第一次听人提及大西洋州人们的糊口细节。在这个处所，本来一个男人只能有一个老婆，要毕生敬她、护她，哪怕贵族和国王也是如此。刚开端她只感觉过分匪夷所思，怕不是这个小丫头本身异想天开编出来的吧。但厥后她听张惟昭言之凿凿，并且《班太太嫁女记》的全部故事框架都是建立在一个丈夫只能娶一个老婆的前提上，不然好多情节都没法建立，太后才信了。
比如在班太太一家所处的期间，女儿很难获得地盘担当权，而只能获得少部分现金，以是假定班先生归天，他的屋子和田产都要留给一个远房的侄子，不能留给本身女儿。这就是班太太急着嫁女儿的启事，如果女儿嫁不出去，她们就没有了糊口的依仗。
这些风俗让太后诧异不已。连连问张惟昭如何晓得得那么多。张惟昭自言出世于西北的书香世家。祖父善于西洋语，父亲善于工程，家里和西洋来的和另有来往，是以晓得了大西洋州的很多掌故。
固然张惟昭画这些的时候用的都是非常繁复精炼的笔触，但看起来仍然形象逼真。太后把这些舆图和画放在案头几次翻阅，大感意趣。