张惟昭也没想到，本身的一个故事竟然激发了太后如此大的求知欲，去体味大西洋州这个悠远的处所。但是她以为这不是好事。当代的中国曾经在很长一段时候都是天下上最繁华、最文明的地区之一，而在近代因为闭关锁国，与天下摆脱，才日渐衰弱。
连安喜宫金贵妃部下的大宫女鸣柳，她的侄子都能做上七品县令，更别说太后的亲信了。
比如在班太太一家所处的期间，女儿很难获得地盘担当权，而只能获得少部分现金，以是假定班先生归天，他的屋子和田产都要留给一个远房的侄子，不能留给本身女儿。这就是班太太急着嫁女儿的启事，如果女儿嫁不出去，她们就没有了糊口的依仗。
她也发觉到了长乐宫里这几个大宫女之间的干系并不简朴。但她感觉本身只是个临时员工，这些老员工之间的合作并不关本身的事。
这边几个大宫女波澜暗涌，那边张惟昭仍然故我。
别的就是画了一些大西洋州的风景画和仕女图。风景画里是和大炎完整分歧的宫殿和楼阁。仕女们有的穿戴泡泡袖束腰蓬裙，有的穿戴腰线鄙人胸围的高腰裙，头发卷曲，姿势文雅。
甚么大西洋州，甚么帆海发明，甚么女主当政，甚么一夫一妻，美满是对大炎朝立国之本的崩溃。如果大师都不安守地盘，好好耕作，都想着出去海上浪荡，这么多人吃甚么？
这条路上行走得最多的是贩子与僧侣。丝绸和茶叶通过这条路畅通，文明和思惟亦然。
最离经叛道的谈吐就是女主当政，如果让旁人听去了，还觉得太后对皇权有甚么非分只想呢。万一有人拿这一点来做文章，诽谤太后和天子，到时候天子大怒，倒是不会把他亲妈真的如何样，但不利的还不是这些下人？
刘太后的题目层出不穷。她幼时不识字，没读过甚么《女诫》、《孝经》，厥后被选入宫中的时候才开端学了一点诗书。她对儒家三从四德，贤淑贞静那一套只是大面子上顺从罢了，并没有当作天条铁律。是以保存了爱热烈，猎奇心强，喜好别致事物的本性。
太后本来就晓得，大炎向来有和西域互市的风俗。沿着河套向西北而去，穿过戈壁和戈壁，有很多与中土风俗大不不异的小国。颠末这些小国再向西，有一个大西洋州，人丁浩繁，文明昌荣。
牡丹气恼当然不但是因为受了几个小丫头的排揎，更多的是为了今后的长远好处筹算。
这些风俗让太后诧异不已。连连问张惟昭如何晓得得那么多。张惟昭自言出世于西北的书香世家。祖父善于西洋语，父亲善于工程，家里和西洋来的和另有来往，是以晓得了大西洋州的很多掌故。
在牡丹看来，张惟昭所做的统统的确就是妖言惑主！
她先是仰仗印象，大抵把大西洋州的舆图描画了出来。她宿世在英国留学期间，曾游历了欧洲的很多国度，舆图册翻得烂熟。现在固然有很多细节忘记了，但还是能把表面画得八九不离十。
两比拟较之下，太后就对牡丹读的那些忠孝节义故事非常提不起兴趣。
她命手底下的小宫女公开里重视张惟昭和她的门徒绿萝的行迹，一旦有甚么把柄暴露来，就要趁机剪除这个祸害。
这条相同了西洋与中土的路，被十九世纪的一个德国观光家称作丝绸之路。不过在刘太后糊口的年代，还没有丝绸之路这个称呼。