首页 > 易中天中华史：安史之乱 > 第14章 肃宗即位
但是到了灵武，就完整分歧了。
没有证据显现，两人此前有过交集，唐玄宗也不会答应禁卫军司令官与皇太子眉来眼去。实际上，事情以后他们就通衢朝天各走一边。陈玄礼对天子仍然忠心耿耿，一起护驾去了蜀中。回到长安后，又被肃宗安排提早退休。[144]
六月十五日，玄宗一行筹办分开马嵬坡，但何去何从却又成了题目。经历了腥风血雨的天子变得谦恭，乃至谦虚肠听取了禁卫军的定见。将士们却七嘴八舌莫衷一是，有的说去陇西，有的说去灵武，有的说去太原，另有人主张杀回长安。最后，还是韦见素的儿子韦谔一锤定音：先去扶风避避风头看看再说。这才有了前面所说分蜀锦的一幕。[138]
不走也有三个启事。一是走不了，二是不想走，三是不敢走。耐久以来，太子李亨先是受李林甫打压，后是被杨国忠架空，但两任宰相都如此放肆，不就因为他们的背后有父皇吗？如果再跟父皇去蜀中，谁晓得会是甚么了局？
这就不免让人思疑，王思礼究竟有甚么特别进献？莫非在那不平常的深夜，他与皇太子、高力士或者陈玄礼有过甚么密谈，直接导致了第二天事情的产生？可惜，史乘上一点儿蛛丝马迹都没有，我们也只能疑罪从无。[146]
朔方节度区前提也好。境内有大量的营田和牧场，混居着突厥、铁勒、党项、吐谷浑等游牧民族，以及长于经商的粟特人。是以，朔方军跟安禄山的叛军一样，也是多民族之混编军队。如果我们还晓得，太子李亨曾经兼任朔方节度大使一职，便会感觉这类安排的确就是天意。
父老乡亲们又说：至尊必然要走，就请太子殿下带领我等光复长安。我等生于圣代，世为唐民，愿同心同德，讨伐逆贼。如果至尊和殿下都不留，谁为中原百姓做主？
但，陈玄礼为甚么要叨教太子？
太子只好不走。
这些朴素的公众是来挽留玄宗的。他们拦在马媒介辞诚心肠说：宫殿是陛下的家居，陵寝是陛下的宅兆。陛下丢弃家居和宅兆，要到那里去，又能到那里去？
可疑的是王思礼。这个曾经主张将杨国忠挟制到潼关杀掉的高美人，在马嵬坡事情前一天深夜来到金城，被玄宗任命为河西、陇右节度使今后又仓促拜别。题目是此人并没有遵旨履新，而是在肃宗即位后跟随了新天子，官至司空，成为大唐建国以来独一未曾担负宰相而位至三公的人。[145]
但是究竟证明，这一步又走对了。肃宗即位的动静传出今后，当月就有安禄山部下五千同罗将士向朔方投诚，大唐的京兆尹（都城会长）和长安县令则在西市（外贸区）率众喝彩，杀叛军数千人，然后浩浩大荡奔赴灵武。[148]
天意即民意。正如李亨之子李倓（读如谈）所说，民气向背是最首要的，而当前的民气所向就是平叛。平叛就不能去蜀中，而应当去西北，去华北。只要高举义旗，结合西北和华北的力量，才气凝集民气，重整国土。[140]
实际上，看看前面的图和表就晓得，固然玄宗和李亨的进步速率几近一样，走的倒是两条分歧的线路。天子走的是流亡线路，太子走的是救亡线路。固然李亨的才调和魄力都远不如父皇，但这一次的挑选，却高低立判。