首页 > 易中天中华史：安史之乱 > 第14章 肃宗即位
但，陈玄礼为甚么要叨教太子？
六月十五日，玄宗一行筹办分开马嵬坡，但何去何从却又成了题目。经历了腥风血雨的天子变得谦恭，乃至谦虚肠听取了禁卫军的定见。将士们却七嘴八舌莫衷一是，有的说去陇西，有的说去灵武，有的说去太原，另有人主张杀回长安。最后，还是韦见素的儿子韦谔一锤定音：先去扶风避避风头看看再说。这才有了前面所说分蜀锦的一幕。[138]
可疑的是王思礼。这个曾经主张将杨国忠挟制到潼关杀掉的高美人，在马嵬坡事情前一天深夜来到金城，被玄宗任命为河西、陇右节度使今后又仓促拜别。题目是此人并没有遵旨履新，而是在肃宗即位后跟随了新天子，官至司空，成为大唐建国以来独一未曾担负宰相而位至三公的人。[145]
如此仓猝即位，是会引发思疑的，这才有了煞费苦心想出的年号。至德来自《孝经》开宗明义第一章，意为最高品德就是孝。明显，肃宗需求向天下人宣示，他的称帝是为了带领平叛，以便尽快将父皇迎回长安。作为皇太子，这才是大孝，也才是至德，是没有任何品德瑕疵的合法行动。
接着，李泌（读如必）来了，带来了平叛方略。郭子仪和李光弼也来了，带来了精兵强将。这是肃宗期间最为首要的三小我物。有了他们，在灵武城楼草草即位的肃宗天子才不再是孤家寡人，大唐的答复也才有了但愿，固然这过程冗长盘曲得就像黄河，必须走过九曲十八弯。
父老乡亲们又说：至尊必然要走，就请太子殿下带领我等光复长安。我等生于圣代，世为唐民，愿同心同德，讨伐逆贼。如果至尊和殿下都不留，谁为中原百姓做主？
灵武在今宁夏回族自治区吴忠市北，开元九年（721）帝国在这里设置了朔方节度区。看看舆图就晓得，由北向南的黄河以东，北边是安禄山的按照地河东、范阳、平卢，中间是两边交兵区，南边是洛阳和长安两大沦亡区，河西则是朔方节度区。以灵武为批示部，朔方为大本营，东进能够直捣安禄山的老窝，南下能够光复两京，可谓摆布逢源。
太子这么想，太子党就更是这么想。李亨的两个儿子和寺人李辅国抓住缰绳力陈短长，看出太子心中摆荡的父老乡亲更是将他团团围定，太子只好承诺他们。因而，一向在远处等候的唐玄宗获得动静：太子殿下走不了啦！
当然，李亨的精确或许是逼出来的。一开端，他也是在流亡，既要逃离叛军的兵锋，也要逃离父皇的节制，是以头几天几近是一起疾走。路途之狼狈，不亚于乃父。[141]
实际上，看看前面的图和表就晓得，固然玄宗和李亨的进步速率几近一样，走的倒是两条分歧的线路。天子走的是流亡线路，太子走的是救亡线路。固然李亨的才调和魄力都远不如父皇，但这一次的挑选，却高低立判。
朔方节度区前提也好。境内有大量的营田和牧场，混居着突厥、铁勒、党项、吐谷浑等游牧民族，以及长于经商的粟特人。是以，朔方军跟安禄山的叛军一样，也是多民族之混编军队。如果我们还晓得，太子李亨曾经兼任朔方节度大使一职，便会感觉这类安排的确就是天意。
这就不免让人思疑，王思礼究竟有甚么特别进献？莫非在那不平常的深夜，他与皇太子、高力士或者陈玄礼有过甚么密谈，直接导致了第二天事情的产生？可惜，史乘上一点儿蛛丝马迹都没有，我们也只能疑罪从无。[146]