首页 > 易中天中华史：安史之乱 > 第3章 宋璟当国
此言很有太宗遗风。贞观二年（628）六月，检察灾情的李世民就曾抓起一把蝗虫往嘴里送。他的说法是：五谷是老百姓的命，不能被它们吃了，要吃就来吃朕的脏腑！
齐澣说：也不过救时之相罢了。
姚崇又问：比得上管仲、晏婴吗？
当然，他也是以获咎了中宗天子和承平公主。[24]
姚崇并没有孤负唐玄宗。他担负中书令仅仅一年，就理顺了统统的干系，也包办了统统的政务，乃至于他那唯唯诺诺的同僚几近形同虚设，竟被称为“伴食宰相”。[16]
难怪厥后有人如许批评：姚崇以其通达完成了汗青的窜改，宋璟以其朴重守住了帝国的底子。恰是因为他们两人殊途同归的接力赛，开元乱世才得以初见端倪。[27]
则天天子无可何如，只好批准宋璟审理此案，却又在半途用特赦令将张昌宗从御史台救出。自知理亏的女皇让张昌宗暗里里去处宋璟赔罪，宋璟却不给面子。他说：如果要谈公事，请公开说。如果讲私交，对不起，国法忘我。[23]
是以精确地说，唐朝宰相没有总理、副总理，全数都是国务委员。辨别仅仅在于，中书省长官中书令、门下省长官侍中、尚书省正副长官尚书令和摆布仆射是当然宰相。但因为尚书令职位耐久空缺，以是总人数是六人。
实在宋璟的朴重朴重环球闻名。就连跋扈放肆如武则天都不得不敬让他三分。长安四年（704）十仲春，女皇的男宠张昌宗私召方士看相一案东窗事发，时任御史中丞（监察部副部长）的宋璟便要求将其正法。来由是：方士妄称张昌宗有天子之相，张昌宗为甚么不移送司法？可见包藏祸心。
走到这一步，新政的框架才算是建立起来。
这就是宋璟的刚正不阿。
缺点则是权力落空了制衡。实际上，三省六部的轨制设想初志，就是要将决策、审批和履行权分离到中书、门下和尚书三省，以便相互监督。现在，中书门下连为一体，尚书省出局，制衡难道变成失衡，分权难道变成集权？
之前多次说过，汉、唐两代的宰相是分歧的。汉朝宰相是小我，比如丞相、太尉、御史大夫，他们的办公地点和办事机构则叫相府。唐朝宰相倒是群体。凡是有资格插手国务集会的，非论人数多少都是宰相。宰相没有正副，只要轮值主席，叫执笔。开会地点在政事堂，以是叫当局。
代替姚崇的是宋璟（读如景）。
明显，唐朝宰相都是兼职，中书令、侍中或六部尚书才是本职。以是，他们都是上午在政事堂开会，下午归去主持各自的省务和部务事情。三省六部，才是中心当局。
姚崇却没法与太宗相提并论，朝野高低对他也并非没有微词。实际上作为开元新政的当头炮，他能做的也就是对畴昔的弊端停止鼎新，帮玄宗在政治上扭亏为盈。是以，当这一汗青任务靠近完成之时，他的政治生命也就到头。
与此同时，宰相的构成也产生了窜改。
没错，是常例，不是端方，更不是轨制。
相府与当局，是汉与唐的辨别。
侍从仓猝禁止：这类东西吃了有伤圣体。
这是得意，也是自知。作为担负过军职的文臣，姚崇的行事气势是干脆利索又勇于担负，确切能够救时。开元三年（715）蒲月，太行山以东遭受蝗灾，处所官和老百姓都害怕天命不敢灭蝗。姚崇却说：怕甚么！民以食为天，哪有保蝗而不救人的事理？请天子陛下不要颁旨，由我签订当局号令剿除蝗虫。如果有天谴，我姚崇一人承担就是。[18]