首页 > 易中天中华史:百家争鸣 > 第8章 注释
[27]同上。
[3]见《论语·子罕》。
[17]见《韩非子·说林下》。
[7]见《孟子·经心下》。
[5]事见《论语·微子》。此时定为由叶返蔡之时,从司马迁说。
[26]见《韩非子·有度》。
[38]见《老子·第六十三章》,原文是“抱怨以德”。
[25]见《墨子·公孟》。
[16]见《庄子·六合》。
[24]见《论语·为政》。
[21]见《论语·尧曰》。
[33]见《墨子·兼爱中》。
[8]见《论语·八佾》。
[7]见《老子·第二十九章》。
[24]见《庄子·大宗师》、《庄子·天运》。
[19]见《孟子·滕文公上》。
[34]见《老子·第五十八章》。
[20]见《韩非子·难四》。
[17]见《韩非子·内储说上》。
[1]见《庄子·秋水》。
[5]见《孟子·离娄上》。
[28]见《韩非子·难一》。
[23]见《韩非子·难势》。
[26]见《韩非子·五蠹》。
[42]请参看恩格斯《家庭、私有制和国度的发源》。
[11]以上见《孙子兵法·真假》。
[21]见《老子·第五十八章》。
[17]见《老子·第十七章》。援引《老子》一书,最大的费事是版本题目。本书所引,多数原则上都按照高超《帛书老子校注》做了校订,与普通读者所见风行版本不尽不异。但为读者检索便利,各章所标序号仍相沿风行版本。以下均如此例,恕不一一申明。
[25]见《庄子·人间世》。
[9]见《孟子·梁惠王上》。
[35]见《论语·雍也》。
[23]见《老子·第六十九章》。
[12]见《孙子兵法·九变》。
[27]见《老子·第四十一章》(高超先生编为第四十章)。此处凡是作“大器晚成”,长沙马王堆出土帛书《老子》乙本作“大器免成”,“免成”更合适老子辩证法。请参看高超《帛书老子校注》。
[19]见《老子·第三十章》。
[35]这段话前面另有两句,但能够看作对宣言的解释,不引。
[22]见《论语·颜渊》。
[15]见《孟子·离娄下》。
[3]以上见《老子·第八章》。
[25]此种解释亦请参看《庄子·天运》。
[20]见《墨子·耕柱》。
[11]见《论语·阳货》。
[6]见《孟子·公孙丑下》。
[10]见《墨子·节用中》。
[17]见《老子·第三十一章》。
[32]见《孟子·经心上》。
[6]请参看《史记·孟子荀卿传记》。
[40]见《论语·颜渊》。
[16]以上所引顺次见《韩非子》之《解老》、《奸劫弑臣》、《外储说左上》、《难四》。
[27]见《论语·述而》。
[24]见《老子·第二章》。
[15]见《庄子·天下》。
[44]见《周易·乾卦·象辞》。郭沫若和李泽厚都以为,《易传》思惟深受荀子影响,本书表示附和。请参看郭沫若《青铜期间·<;周易>;之制作期间》、李泽厚《中国当代思惟史论·荀易庸记要》。