第3章 拜占庭(3)[第4页/共4页]

又一名罗马天子就此出世。

圣像粉碎活动却仍在持续。公元754年，利奥三世的担当人君士坦丁五世（Constantine Ⅴ）召开集会，宣布圣像崇拜就是偶像崇拜，天子有权干预教会。会后，很多修道院被迫封闭或者变成虎帐，多量教士被迫出家，大量教产也被收返国有。气愤的罗马教皇则针锋相对地宣布，赐与拜占庭天子及其跟随者以“绝罚”处罚。遵循教规，遭到绝罚处罚的教徒将被教众伶仃，并且身后不能进入天国。

教皇国实在是丕平的酬谢。这不但因为前任教皇派人施了涂油礼，更因为新任教皇史蒂芬冒着北风和大雪，翻过阿尔卑斯山呈现在他的面前。这但是罗马教廷设立以来，教皇第一次踏上法兰克的国土，对于曾经的蛮横人当然是不测的欣喜和非同平常的鼓励，丕平不能不冲动万分。

毫无疑问，教皇大人实在是来求援的，而丕平允好也要乞助。他的民族备受轻视，他的王位也来路不明，这些都需求正名，更需求上帝的祝贺。是以在篡位之前，丕平曾调派使者拜候罗马，就教皇唆使究竟谁该当国王。

这时法兰克王国的在朝者是丕平（Pepin）。矮子丕平是铁锤查理（Charles Martel）的儿子，职位是宫相。宫相就是宫廷的总管，但在查理・马特的期间已经成为实际上的在朝者。究竟上查理・马特也是法兰克的曹操，建立封建制就是他的佳构，并且因为击败阿拉伯人的打击而获得了马特（铁锤）的称呼。是以，丕平也很情愿把本身变成曹丕。

但这已是利奥三世归天今后太多年份的事，完整绝望的教皇也早就开端追求别人的支撑。为此，他不吝把王冠戴在了蛮族的头上，从而翻开了欧洲汗青新的一页。

加冕是迟早的事，需求的只是机会。

起首，正如中国的五胡都认同中原，建立政权后都自称中华天子，当时的希腊人和日耳曼人也都认同罗马，只要他们曾经糊口在罗马文明圈，或者皈依了基督教。不认同的都是圈外的，比如波斯人或阿拉伯人。如许看，罗马不愧为影响天下的巨大文明，有着本身的道统和文脉。