第6章 阿拉伯(3)[第3页/共4页]

但不管启事安在，成果都一样：伊斯兰天下的汗青今后改写，帝国的中间也从靠近拜占庭的叙利亚东移到本来波斯的伊拉克，开初定都库法，厥后迁都巴格达。固然不管是伍麦叶的都城大马士革，还是阿巴斯的新都巴格达，都已经阔别了穆罕默德的麦地那，两个王朝还是有很大辨别，乃至于国际学术界遍及以为是一场超出了改朝换代的反动。[28]

至此，伍麦叶王朝已经建立了一个高出欧、亚、非三洲的天下性大帝国，把地中海变成了本身的内湖，固然这“内湖”本来是罗马人的。但是现在，东罗马人却只能在君士坦丁堡望洋兴叹，勉为其难地守住那半壁江山。

最大的窜改是畴昔的武夫变得高雅，帝国的政策也变得宽大。这类宽大是当时西方天下所没有的。犹太人、基督徒和琐罗亚斯德教徒被答应对峙本身的信奉，更被答应利用本民族的说话。没有焚书坑儒，也没有异端裁判所，固然维系帝国同一的纽带仍然是伊斯兰教和阿拉伯语。[31]

成为哈里发的穆阿维叶做了三件事：定都大马士革，建立世袭制，将政教合一的体制与拜占庭和波斯萨珊王朝的行政办理体系融为一体。这三件事，特别是肯定由伍麦叶家属世袭哈里发，使穆阿维叶胜利地完成了从哈里发期间向王朝期间的过渡，他的政权当然也就叫伍麦叶王朝。

巴格达与西欧封只要一步之遥。

算到这年，阿巴斯王朝保持了近五个世纪的统治，此中约莫有三分之一光辉光辉，三分之一起伏跌宕，三分之一名存实亡。这个王朝乃至一开端就是分裂的。西班牙有“后伍麦叶王朝”，中国史称西大食；突尼斯和埃及有什叶派的法蒂玛王朝，史称南大食；阿巴斯王朝则只是东大食。

究竟却证明阿拉伯人的帆船远比罗马人的优胜。前者能够在任何风中行驶，后者在顺风时就只能依托野生。成果是有了史称“船桅之战”的胜利，穆阿维叶也威名远扬。是以当穆阿维叶提出阿里应当为奥斯曼之死卖力，并把奥斯曼的血衣作为旗号时，阿里实在已经对于不了他。[24]

西欧封是波斯萨珊王朝的故都，巴格达则本来是底格里斯河西岸的一个村庄，间隔西欧封只要32千米。阿巴斯王朝的第二任哈里发曼苏尔（al-Mansur）把它定为新都，并且像罗马天子君士坦丁迁都拜占庭、隋炀帝修建洛阳一样，亲身选址并亲身监工，当然不会是心血来潮。

究竟上“巴格达”这个名字很能够来自波斯语，意义是“真主的恩赐”。建成以后的正式称呼则是麦地那·萨拉姆（Madinah al-Salaam），意义是战役之城。明显，这就意味着帝国将来要走战役生长的门路，放弃地中海，转而依托波斯的传统，寻求波斯的支撑。难怪阿巴斯人要把本身的政权称为道莱（Dawla）了，他们初创的确切是一个新纪元。[29]

实际上，固然阿拉伯人很早就发明了三角帆船，把握了帆海技术，却只是用于贸易，未曾用于战役。戈壁中的贝都因人乃至被奉告，人在船上就像风暴中树叶上的虫豸。是以当穆阿维叶提出要远征塞浦路斯时，奥斯曼提出的前提是只能招募志愿者并带上老婆。这明显是怕他胆小妄为。