三桓,就是耐久把持鲁国政权的公族。到此次兵变,他们在朝之悠长达一个半世纪,历经僖、文、宣、成、襄、昭六代。在这个冗长的过程中,鲁国的国有资产逐步地转移到他们的名下,鲁国的政治权力也逐步地把握在他们的手上。国君不被架空,才是怪事。

南边崛起的同时,北方在政改。

悼公是栾书派知罃和士鲂接返国的,当时还只要十四岁。悼公说,一个邦国之以是需求国君,就因为要有人发号施令。如果立了国君又不听他的,叨教立他干甚么?需不需求我,听不听我的,都在明天一言为定。因而那些平时跋扈放肆的异姓贵族都说:这也是臣等的心愿,敢不唯命是从![44]

可惜此事《左传》和《国语》一样没有记录,是以勾践这个真霸主,反倒比阖闾阿谁准霸主还可疑。实在这一点并无所谓。因为此时不但王权期间已经畴昔,就连霸权期间也进入序幕。即将开端的,是强权期间。勾践之霸,乃一个期间的强弩之末。他的子孙无所作为,也不奇特。

看来,越人不但文明掉队,还是以受过轻视。

田陈如何代替姜齐?

这实在意味深长。

可惜孔夫子是“不说白不说,说了也白说”,晏夫子则是“不问我不说,说了也不做”。究竟上,禁止孔子在齐国实施礼治的不是别人,恰是晏婴。晏婴对景公说,王室陵夷,不成救了;礼坏乐崩,好些年了。孔丘那一套,没有效了。

春秋诸霸有三个特性。第一,除晋外洋,都不姓姬。齐姓姜,宋姓子,秦姓嬴,楚姓芈(读如米)。吴号称姓姬,越号称姓姒(读如四),实在无姓。第二,除晋和宋在中国(中原)外,其他都在边沿。齐在东夷,秦在西戎,楚在南蛮,吴和越在百越。第三,称霸的挨次,是先黄河后长江。详细地说,是先在黄河下流(齐),然后黄河中游(晋和宋),然后黄河上游(秦),然后长江中游(楚),最后长江下流(吴和越)。

但是此事不幸被子产言中,楚国和晋国公然轮番来伐郑,郑国也只好轮番与晋楚两国缔盟媾和。两年后,国难未已,家难又起。子产的父亲子国和郑国的在朝,在内哄中被乱党杀死。子产闻讯,不慌不忙地安排好各项事情,然后带兵平叛。郑国国人,今后对子产刮目相看。[17]

公元前651年,齐桓公称霸;

只不过,三桓化公为私,

演变实在是政变,这跟鲁国事一样的。

范蠡的自述就更加苦楚。

但子产的政改,还是震惊了底子,特别是铸刑鼎。铸刑鼎,就是把刑法的条目铸在鼎上,公之于众。这对于东西两周的政治体制和政管理念,其粉碎都是颠覆性的。是以,晋国政治家叔向便写信给子产提出攻讦。

鲁国实施的是公族制。有学者以为,这是因为鲁国乃周公以后,遵循周礼,讲究“亲亲”(正视血缘干系)和“尊尊”(保护品级轨制)。实在这事与中原或蛮夷甚么的没有太大干系。比如在楚国,担负令尹、司马等要职的,就向来是公子,只不过他们本身叫王子。

赵氏危在朝夕。

公元前506年,吴王阖闾称霸;

灭吴之战,勾践围吴三年,吴人不战而败。吴王夫差派天孙雒(读如洛,亦同洛)前去乞降,范蠡却拎着鼓槌提着战鼓去应对。天孙雒一看这架式,就晓得大事不好。因而天孙雒说:尊敬的范先生范大夫啊,助天为虐不吉利。现在吴国的稻子被螃蟹吃得连种都留不下,贵国就不怕不祥吗?

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