首页 > 易中天中华史:国家 > 第7章 后记:巡航日志

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斯芬克斯神闲气定笑傲江湖。

一个又一个的体系被吃掉了,学者们不得不挑选谨慎的态度。他们在写到这个汗青的严峻转折时,原则上都只描述,不阐发。他们会奉告我们,某某国度是由部落或部落联盟窜改而来的,也会奉告我们是如何窜改乃至是通过谁来实现窜改的。但为甚么要变,鲜有穷究。即便切磋,也常常仅限于西方天下。

也只能找样本,做比较,查线索。

炮打斯芬克斯的故事,二百年间在埃及遍及传播,也不竭被汗青学家们辩诬。有人说,让它落空了王冠、圣蛇、长须、鬃毛和鼻子的,实在是几千年的日晒雨淋,风吹沙袭。也有人说,砍掉它鼻子的,是一名名叫沙依姆・台赫尔的人,启事是反对偶像崇拜。另有人说,拿它眼睛和鼻子当靶子练习射击的,实在是埃及玛穆鲁克王麾下的兵士。

也是国度的逻辑。

这个题目很难答复。如果说是不测,为甚么厥后成为潮流?如果说是必定,为甚么当时独一无二?

但是中汉文明不能缺位。从西殷勤春秋,我们实施的是最奇特的国度轨制;从秦汉到明清,建立的是最典范也最稳定的帝国。罔顾中华民族的经历和逻辑,文明的大门前,汗青的岔道口,就只能是波诡云谲,迷雾重重。

这就不能再走街串巷,只能回到斯芬克斯拦劫行人的岔道口,还得俯瞰。成果也很清楚。天下各民族的史前门路是一样的,都是从氏族到部落再到国度。史前文明也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国度和文明期间后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文明脱胎换骨。

钥匙找到了。

1.谜语

没错,升到巡航高度后,多数只能看到云。但云和云是不一样的。分歧的云上面,有的是山,有的是河,有的是草原,有的是丛林。更何况,一旦云开雾散,我们还能像李贺说的那样:眺望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

是以,与埃及、美索不达米亚、哈拉巴、玛雅、波斯、拜占庭等前后毁灭、间断、灭亡、失落的文明比拟,也与不竭更新的西方文明比拟,我们的文明“超等稳定”。如何评价这类“超等稳定”,天然无妨见仁见智。但弄清楚其以是然,则恐怕更加首要。

升到巡航高度后,在飞机上就多数只能看到云。

明显,国度必然另有奥妙。

独一的体例是升空。

这一点,在巡航高度看得非常清楚。

1798年7月,拿破仑带领他所向披靡的远征军来到了埃及。他们在吉萨高地绚丽的朝霞下,瞥见了海普通广宽、夜普通死寂的地盘,瞥见了冷静无言巍然耸峙的金字塔,以及被希腊人称为“斯芬克斯”的狮身人面像。几近统统人都被震惊。拿破仑,这位“骑在白顿时的期间精力”寂静地说:兵士们,四千年的汗青正在看着你们!

因为人变了。

现在,巡航已经结束,请调直座椅靠背,翻开遮阳板,收起小桌板,系好安然带,我们着陆。

看清了人家的路,也就看清了我们的来龙去脉。

它的名字,叫雅典。

换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信奉,靠看法,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能拔除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,启事就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如盘石,启事也在这里。

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