第5章 再造新文明[第1页/共12页]

听完这话，查士丁尼重新变成了男人。

十六国与南北朝，也是分歧的期间。

可惜灭亡北齐才一年半，壮志未酬的周武帝就一病不起，享年三十六岁。落空了灵魂的北周当即堕入暗中和混乱当中，直到一个强有力的人物来清算局面。[13]

当然会缔造出更具开放性和兼容性的新文明。

何况胡人们的都城星罗棋布，还飘移不定。[19]

当然，是东罗马帝国的。

隋文帝杨坚是鲜卑化的汉人，鲜卑姓普六茹，鲜卑名那罗延（意为金刚不坏），爵位隋国公。不过，当这位普六茹·那罗延由隋公晋升为隋王，并改回到他的汉族名字杨坚时，又一出禅让的好戏就上演了，北周也变成了隋。完整同一中国的任务当然也由隋来承担。

但是这就意味着数典忘祖伤筋动骨，也意味着窜改鲜卑人的文明传统，侵害某些人的既得好处。是以同一了将近一个世纪的北方还得再分裂一次，变成东魏和西魏。东魏和西魏也得各自再政变一次，变成北齐和北周。

他们实现的，也都是梁武帝曾经的胡想。

北魏将建康当局称为“僭晋”，也并非没有事理。

这是一种奇特的布局。

是以，固然陈朝前面几任天子都很想抖擞，却实在已经回天有力。因而就连一度光复的江北诸郡，最后也要再次沦入敌手，陈人也只能再次缩回本身的小窝。[7]

士族却把这个轨制粉碎了。

隋文帝底气实足。

究竟上罗马也是先分裂后灭亡，并且这类分裂跟三国和南北朝也不成同日而语。三都城是汉族政权，北朝则实施双语制，东西罗马却别离是希腊语和拉丁语文明区。因而东罗马渐行渐远，法语、意大利语、西班牙语和葡萄牙语，则在西罗马破裂的地盘上由日耳曼人缔造出来。

现在叫做南京的建康，本来也是气象不凡的。诸葛亮就曾如许赞叹：钟山龙盘，石城虎踞，此帝王之宅！但是如何样呢？王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。从西晋灭吴起，其间建立的政权便都是短折的小王朝。[21]

如果能，前程又在那里？

不过医治的计划却让统治者难堪。篡晋的桓玄，建宋的刘裕，都主张脱手术；厥后的宋文帝和梁武帝，则仿佛偏向于保守疗法。究竟上，恰是因为刘义隆和萧衍在起用豪门的同时也善待士族，这才各自有了数十年的承平。

这是一个不能忽视的期间。我们晓得，从秦并天下到董卓入京，秦汉“第一帝国”用时四百一十年。从隋文帝灭陈到朱全忠灭唐，隋唐“第二帝国”用时三百一十八年。二者之间这一段，刚好整整四百年。明显，这就不能看作过眼烟云，而应当引发深切的检验和思虑。[5]

这恰是我们想晓得的。

南朝的阶层斗争，也血淋淋地拉开了帷幕。

那么，南朝的题目又在那里？

汉的中心就是长安和洛阳，魏晋则只要洛阳。洛阳的地理位置，正幸亏秦岭至淮河南北分边界的中间偏北。看来周公他们把洛阳称为“中国”（请参看本中华史第三卷《奠定者》）并非没有事理，乃至可谓慧眼独具。何况从东汉到西晋，洛阳还做了近三百年帝都，当然是中间。[17]

中汉文明倒是原生的。因为喜马拉雅山脉和帕米尔高原的隔绝，西亚和印度文明对中国实在影响甚微，起码在魏晋之前是如许。并且在当时的东亚地区，中华也是独一的文明。是以，长城以外的游牧民族就只要两个挑选：要么持续逗留在部落期间，要么越太长城与中华认同。