首页 > 易中天中华史：秦并天下 > 第5章 大秦没死
彭越底子就没想造反，只不过在刘邦御驾亲征停歇兵变时，称病不肯参军。彭越如何想的，不清楚。或许，他确切是累了。或许，他不过想保存气力。但这顶多也只能算悲观怠工，却被以谋反的罪名拘系。并且，刘邦不但诛灭彭越三族，还将他剁成肉酱赐给诸侯。[4]
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
如此抱负，难道弘远？
杀戒因何而开
这一点，能够从彭越案看得很清楚。
张敖总算死里逃生。但同时，他也落空了王位和王国。刘邦把他贬为侯爵，赵王则换成了刘邦爱妾戚夫人的儿子快意。这当然很冤，却还不是最冤的。
最早的体例是仰仗武力。谁的拳头硬，刀子快，谁就具有地盘、牲口、女人和名誉。反之，则成为别人的仆从。武力的强弱，是独一的标准和选项。
由此建立的，是“武力社会”。
韩信被杀，是在汉十一年正月。与此同时，韩王信也被杀。一个月后，即同年三月，彭越被灭三族。又过四个月，即同年七月，淮南王英布反。三个月后，即汉十二年十月，刘邦与英布会战。英布兵败被杀，刘邦则因为被流矢所中，在半年后不治身亡。
武力社会是蛮横的，也不能持续生长。社会财产的充分涌流，只能靠生长出产力。依托打劫来堆集财产，则不但本钱高，风险大，也倒霉于全人类。
因而重新审理此案，将彭越置于死地。
没错，秦是少年壮志，新做人家，应当欣欣茂发，蒸蒸日上，初创出一片新气象来。
究竟上，希腊城邦永久都不成能变成帝国。因为自在贸易与独裁集权，在本质上是不兼容的。是以，他们只能先被马其顿帝国兼并，后被罗马人征服。他们的社会抱负则只能到本钱主义期间，在其他贸易国度实现。
从秦孝公到秦始皇，都如许。
陈平说：兵不如人家的精，将不如人家的强，却出兵去讨伐，不是逼着撵着人家造反吗？
另一部分人挑选了权杖，主张按照权力的大小，来决定相互的干系和各自的配额。由此建立起来的是“权力社会”，中华帝国事其典范。
以是，秦政必须窜改成汉政，秦制也必须窜改成汉制。这当然需求几代人的尽力，也需求摸索和实际。但毕其功于一役的，则是一名雄才大略的君主。
也只要军事管束加酷刑峻法。
新反动碰到了老题目。
畴古人类社会的全数政治轨制史，就是人们仰仗和依仗某种力量，来安排资本和分派财产的汗青，也是人类转换仰仗依仗力量、调剂安排分派计划的汗青。
刘邦也无话可说。
称呼是项羽弄丢的。
韩信之死
这个复辙，岂能重蹈？
成果，淮南王英布反。
韩信奉天长叹：
更不像话的是，为了在这自相残杀中胜出，他们竟不吝勾搭希腊的夙敌波斯。这跟轨制又有甚么干系呢？何况城邦轨制的希腊，活着界史上本来就是例外。[16]
或许吧，或许。
因为颍川郡北近巩县（今河南省巩义县）、洛阳，南迫宛城（今河南省南阳市）、叶县（叶读如射，今河南省叶县），东有淮阳（今河南省淮阳县），都是兵家必争之地（皆天下劲兵处），刘邦不能不捏在本技艺里。[6]
韩信说：陛下不善将兵，而善将将（把握将领），这就是我韩信斗不过陛下的启事。再说陛下是天赋，那里是人才比得上的（陛下所谓天授，非人力也）！