首页 > 易中天中华史：秦并天下 > 第5章 大秦没死
刘邦说：你教韩信谋反，有甚么冤？
如此看来，大秦难道没死？
的确，权力和武力是不一样的。武力是暴力，权力则不是，以是权力社会必然会代替武力社会。也是以，即便帝国的权力是靠武力获得和保持的，也只能表示为“非典范暴力”。但是秦始皇他们，却把非典范暴力（权力）当作典范暴力（武力）来利用，岂有不亡之理？
当然要臭的。他崩于沙丘是在七月，葬于骊山是在玄月。这么长的时候这么长的路，又是热天，不臭才怪。是以也有人以为，这尸身底子就没运归去，也不成能运。坐在车里和埋在天子陵的，实在都是替人。[11]
畴古人类社会的全数政治轨制史，就是人们仰仗和依仗某种力量，来安排资本和分派财产的汗青，也是人类转换仰仗依仗力量、调剂安排分派计划的汗青。
那么，秦为甚么是帝制加苛政呢？
这一点，能够从彭越案看得很清楚。
在这汗青的紧急关头，刘邦面对着决定。
韩信说：越多越好。
栾布安闲地问：能够说一句话再死吗？
对，且喜且怜之。
韩信之死
中原邦国则分歧。
那么，刘邦临行前是否对吕后有过受权、交代或者表示？一样不清楚。但吕后能够事前不叨教，过后也不通气，天然有启事。总之，吕后比刘邦要暴虐很多。她没有半晌踌躇和顾恤，洁净利索地就把韩信干掉了。韩信这才痛悔当初不听蒯通之计，乃至于竟被妇人所戮。
陈平说：兵不如人家的精，将不如人家的强，却出兵去讨伐，不是逼着撵着人家造反吗？
蒯通说：一点不错！可惜那小子不听臣的。如果他肯听臣之计，明天哪有陛下甚么事？
韩信本身，却起了谋反的心机。
新反动碰到了老题目
陈平又问：陛下的将比韩信更强吗？
放下屠刀是迟早的事，题目只在拿起甚么。
由此建立的，是“武力社会”。
韩信被杀，是在汉十一年正月。与此同时，韩王信也被杀。一个月后，即同年三月，彭越被灭三族。又过四个月，即同年七月，淮南王英布反。三个月后，即汉十二年十月，刘邦与英布会战。英布兵败被杀，刘邦则因为被流矢所中，在半年后不治身亡。
也没有，反而打得更凶，因为当天子成了最大的引诱。当年张敖被诬谋反，连吕后都来讲情，以为看在鲁元公主的份上，张敖应当不至于。刘邦却说，为甚么不会？他如果得了天下，有的是鲁元公主。[18]
刘邦却没有当即表态，而是去问陈平。
称呼是项羽弄丢的。
也有。
因而，当某一个人（比如秦国）的武力大到天下无敌的时候，社会和国度的性子就会产生质变。武力社会必定过渡到权力社会，邦国也必定会窜改成帝国。
刘邦说：不能比。
没人晓得秦始皇为甚么会如许想。或许，作为烽火中生长的一代，他对战役有着别样的观点。在他看来，战役是可爱的；而战役的总本源，就是诸侯林立的封建制。
那么，天下安宁了吗？
陆贾却反问：在顿时得来的，也能在顿时管理吗？[25]这话厥后成了名言。