也就在这时，我们和天下各民族一起，走完了史前期间的共同门路。下一步，将分道扬镳。
那么，谁是老迈？谁该当老迈，谁又能当老迈？
战役的成果是联盟，联盟的成果是产生了部族。部族是从氏族到民族的过渡阶段和中间环节。尧舜之世，就是部族的期间。以后，才变成民族，也就是以禹为鼻祖的夏族。《诗经》称道禹，并非没有事理，没有启事。
不得不让，也能够了解为“能不让就不让，最好不让”。
实际上，它也确切被发明了出来。
尧舜是中国汗青上备受推许的贤人和圣王。在很多人的心目中，最好的期间叫“尧舜之世”，最好的帝王叫“尧舜之君”，最高的抱负叫“人皆可为尧舜”。就连不信三皇五帝的毛泽东，也说“六亿神州尽舜尧”。
双在朝，就是CEO（首席履行官）加COO（首席运营官）。开端，尧是首席履行官，舜是首席运营官；厥后，舜是首席履行官，禹是首席运营官；再厥后，禹是首席履行官，益是首席运营官。比及启废禅让，这个轨制才闭幕。
联盟从黄帝期间就开端了，之前则是战役，包含炎帝与黄帝的阪泉之战，黄帝与蚩尤的涿鹿之战。这是当时的“第一次天下大战”。是的，在当时人们的心目中，中华大地就是全天下。远在天涯的埃及、苏美尔、哈拉巴、克里特等等，并不在我们视野中。
旬日并出，实在是尧的焦炙。[15]
禹，也是太阳部落吗？有能够。夏以太阳为神，就是证明。并且，或许正因为夏人崇拜太阳，那些和鲧一起罹难的族群，便被追以为太阳部落。
一是会晤以后，皋陶当即下了一道号令，要求统统的人都向禹学习，以禹的言行举止为表率，不然就算犯法。二是告别之际，舜叹了一口气说，今后有甚么定见就请劈面讲，不要背后嘀咕。举贤任能，阔别小人，我还是做获得的。
被尧舜剿除的，是所谓“四凶”：浑沌、穷奇、梼杌（读如涛误）、贪吃（饕读如涛，餮读如铁去声）。这约莫是四个既冒尖又不听话的部落。因为舜的脱手，他们被完整干掉或摈除出境。此中，传闻另有黄帝和颛顼的后代。[12]
被尧舜做掉的，另有共工、兜（读如欢）、三苗和鲧（读如滚），谓之“四罪”。当然，司马迁的话说得客气而委宛。他说，流共工于幽陵，是为了“变北狄”；放兜于崇山，是为了“变南蛮”；迁三苗于三危，是为了“变西戎”；殛（读如及）鲧于羽山，是为了“变东夷”。仿佛舜下的这些毒手都不过“战役演变”，乃至是为了别人和大师好。
尧舜的期间，风不平，浪不静，杀机埋没。
治水胜利的禹，或许是到联盟总部来述职的。舜也给他颁布了勋章，是一块玄色的尖顶石头。
是杀机埋没的惊天大案。
联盟的老迈不是没多少权力和油水吗，犯得着如此争夺？
百姓不是小民，是氏族长。这些氏族都来自母系，是以都有“姓”；数量则很多，是以叫“百姓”。当然，百姓并不必然就是一百个。正如四岳和十二牧，不必然就是四个和十二个。4、十2、百，只是表白小联盟数量起码，部落多一点，氏族数量最多。
究竟上，孔子之前，底子就没人提到过尧舜。在最陈腐也最可靠的文籍《诗经》中，他俩连影子都没有。《尚书》固然也陈腐，《尧典》和《舜典》倒是假货。真正开端说尧舜的，是《论语》、《墨子》和《孟子》。