在山海经的帮忙下，众神熟知妖兽缺点，颠末近一个多纪元的浴血斗争，凡人们终究击败了比本身强大千万倍的上古妖兽，终究统治了三界。
可转头再看，历经了灭世大劫的三界已经千疮百孔，仙神十不存一，凡人更是死伤惨痛，民不聊生。
又在一些不着名的地仙的帮忙之下，凡人们重新获得了成仙的体例，以黄帝为首的派系入驻天庭，代替了东皇太一的位置，统治三界众生。
上古众神一统三界六道以后，不消再交战八方，只需安享承平。只他们千万年来骨子里流淌着的好斗之血却不是一朝一夕能够停歇得了的，故而众神当中总有桀骜不驯者四周挑起事端，一时候神界内哄不止。
绝大多数古妖被灭族，一小部分挑选投降，被漫天神仙奴役，另有个别凶性未泯的逃到了三界各地埋没起来，此中北俱芦洲乃是人迹罕至的极寒之地，藏匿妖物也是最多。
近古期间，人界当中也出了很多有志之士，比如中土的炎黄二帝，或者是西方的释迦摩尼，他们带领着凡人昂扬图强，降服了各种天灾地害，人界众生得以安生。
见缔造本身的母亲都放弃了本身，一部分活下来的上古众神终究认识到了本身的弊端，在东皇太一的带领下重新规复三界次序，重修了天庭、地府。
这地仙和人仙固然上不了封神榜，但也一样是三界六道必不成少的支柱。
当时女娲固然感觉人类所做所为对妖兽不公，但念在人类是她亲手缔造，故而并未插手。
来不及怒斥本身恶劣过分变成大祸的孩儿们，女娲大神第一时候拼尽尽力补天，最后终究将天上的洞穴弥补无缺，保住了三界众生。
但是此次存亡簿谁也没碰，竟然平空产生了窜改，因而阎王判官们都傻了眼。
就如许，三界看似安静的度过了一年又一年，安稳的度过了近古期间。
地书有两种说法，一说是地仙之祖镇元子所著《六合宝鉴》。这《六合宝鉴》中记录了三界六道统统仙家法器的用处以及利用体例，同时还记录了全数仙草、灵药的服从以及培养体例，此中最驰名的当属人参果树的培养秘方。
又是一万年龄后，三界中又出了一件不大不小的事，那就是六合人三书中的人书《存亡簿》，俄然出了一些奇特的题目。
最后，在阴曹地府任职的一众阎罗判官、无常鬼吏乃至鬼兵鬼卒便十足被称之为人仙，人仙生前皆是凡人，只因为积了多少功德，身后才气够有机遇留在地府任职，和天、地神仙一样，享长生不老。
这天书记录的是漫天神仙，地书记录的是妖妖怪怪，以是人书记录的，天然就是尘寰众生了。
变强的人类不甘于偏安一隅，以东皇太一为首的上古众神开端与泰初妖兽后嗣厮杀，争抢地盘。
耗经心力的女娲大神有力也不想再帮人类多做甚么，她将山海经收回，交与未曾参与上前人妖之战、并在灭世之灾中尽力挽救凡人的散仙手中，而后便追跟着伏羲的脚步，跳出三界以外，不在五行当中了。
东皇太一等一众古神因为形成了灭世之灾心中有愧，也主动让出了天帝宝座。而后古神们一部兼顾化五行元气、造福三界的造福三界，主动踏入循环赎罪的赎罪，皆消逝于六合之间。
上一次存亡簿出题目，是一万又五百年前，有大妖强闯地府，硬是打得阎王判官们点窜了存亡簿，使得一小部分尘寰生灵以精神凡胎之躯获得了长生，不过厥后妖乱被平，存亡簿也被改了返来，该死的还是要死，只当作一次经验，存亡簿也被更加妥当的庇护起来。