阎罗被一众同僚部下看得直发毛，赶紧道：“你们看我何为么？这存亡簿上没有涂改陈迹，浑然天成，决计不是后天窜改的。”
比如当年有个孝子，家中贫寒，为了给老父亲治病便去药庄偷了些许药材，遵循当时的法律，这孝子是要戴桎梏游街的，可到了包大人那，不但没有惩罚，反而嘉奖了他些许银钱，还为他在衙门寻了个事做。
阎罗王还在循环历劫的时候，有一世化身为人，姓包，是个当官的。当甚么官呢，是判官。
合法一个小我仙之主好像热锅上的蚂蚁，急得来回踱步之时，大菩萨又开了口：“诸位王爷可晓得大天下三千？”
东皇太一在位的时候，将地府的大天国、十八层天国、六道循环、存亡簿十足交由阎罗天子一人之手。但是玉皇大帝继位以后，这些东西却别离交由十位阎罗和一众判官鬼吏分担，可见阎罗王现在混得有多惨痛。
言归正传，阎罗王为了证明本身的明净，领着其他九王判官来到了大天国，恳请地藏王佛脱手互助。
除了一万五百多年前地府闹妖祸，生字簿被大妖三番五次拿出来改了又改的时候阎罗王见过几次以外，他但是真的碰都没碰过一下。
到了地府任职以后，阎罗天子还是保存了了他在尘寰的那颗善心，每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉，他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳，待冤魂解了怨，圆了梦，再叫无常把人拘返来审判、投胎。
厥后在天庭群臣的劝说之下，又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何不对，玉帝没有重罚，只是撤了地府天子一职，削阎罗帝号为王号，并又从尘寰汲引九位人仙为王，自此地府由十王共治。
十王别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、划一王、转轮王。
本想着向地藏王菩萨借那号称能够“听三界万物”神兽坐骑聆听来辨认存亡簿究竟出了何种不对，可大菩萨只是看了一眼熟字簿，便向一世人仙们解释道：“生字簿并未有差，只是循环出了些岔子。”
这包判官可了不得，凡经他手的案子，不管有多么盘曲古怪，均难逃他一双法眼，这包大人平生没断错误案，以是人们都敬称他为“包彼苍”。
那既然在众仙佛都晓得天国不成能不空的前提下，地藏王佛为甚么还要立下大誓，这恐怕只要大菩萨本身才晓得了。
可比及玉皇大帝登天帝宝座，三界被清算的井井有条，再闲下来以后，便开端重新打算地府事件了。
因而乎阎罗王便向大天国中的一名佛门大菩萨建议了求救。
这大天国又有何用呢？说白了就是个大号的衙门，但凡是送到大天国的鬼，那宿世都是多多极少犯了点事的罪人，需求阎罗王一个一个的审，罪重的就送往十八层天国挨酷刑，罪轻的就在浩繁小天国挨轻刑，至于受甚么刑，最后转世成人还是兽，那便是其他几位阎王的职责了。
世人仙固然承认阎罗王的话，但还是对他持有思疑态度。
鬼吏拿着存亡簿仔细心细的打量了一遍又一遍，面色古怪的对着愁眉苦脸的十殿阎罗以及各大判官说道。
这阎罗王被分权的启事，并不是因为他是“前朝重臣”、也不是因为他搞一言堂，而是因为他太仁慈，仁慈到乱了六合次序。