这时，大王让妃子们端出了一盘羊驼肉，另有一些时鲜的葡萄和香梨。头人和家人们很快就把那盘羊驼肉争着抢着吃光了，然后又吃起了葡萄和香梨。因为葡萄和香梨也不是很多，以是，三下两下就被他们一扫而光。
随后，头人家的两男三女便被兵士们分开带到了五个帐蓬里。他们被兵士们连哄连骗地按在已经筹办好的木盆里洗头沐浴。这是改革那些蛮人野性的需求手腕。因为只要让他们干清干净，穿戴整齐，他们才会渐渐晓得脸面和耻辱，才会逐步养成文明和面子的习性。
刚好此时，有人来报说大王要顿时召见他。他当即就带着加沃赶到了村外的虎帐。见到大王，他俯地膜拜以后，便怀着非常惭愧和不安的表情把这些天来碰到的环境向大王论述了一遍。
而那位叫毛利的年青女人对洗头和沐浴却没有表示出任何的抵挡，这不是因为她贫乏抵挡的意志和力量，而是她对沐浴感到非常地风趣。她很顺服地让兵士为她洗头和沐浴，并且还用欢畅的姿色挑逗着那两位兵士，乃至还把水洒在兵士的身上。兵士也喜好年青女人，就一边和她闹着玩一边给她洗着澡。等给年青女人洗完澡，穿上印加女人的衣裳。女人顿时标致了很多。
这时，阿塔瓦尔帕就问头人和他的家人，“这些东西好吃吗？”
再来一户人家的门前，刚好就见到了一个方才从山里返来的男人，但是，这个男人正跟一个十七八岁的女孩坐在门前的树下私通。在他的身边，放着弓箭和一只野兔。看着阿谁男人正在跟女孩干那事，扎西古耶也就感觉不好前去打搅。这是因为本地族人在私通时是不答应别人打搅，再是，他也不想看到这类事情产生在本身的面前。以是，当兵士们正要畴昔拘系阿谁男人时，扎西古耶便向他们扬了扬手，然后带着大师从这户人家的屋前仓促而过。
头人不肯意让兵士们给他洗头和沐浴，挣扎着呼啸着，但是兵士们听不懂他的话，也底子不听他的话，随他挣扎呼啸，两小我畴昔按着他的两只胳膊，一小我把他的头上的金饰解下，丢在一边，然后把他们蓄起的长发散开，放在热水里洗濯。他的头发刚一放入水中，一大盆净水当即就成了黑水，上面飘着一层的虱虫和污物。兵士们连续换了三盆水，才把他的头发洗净。接着，又去洗他的脸，因为脸上涂抹的四种色彩是他们族群的标记，头人对峙不肯让兵士洗濯。但是兵士还是强行地把他的脸给洗净了。然后，就是给他沐浴。他的身上尽是污垢和油腻，黑黑的，滑滑的，黑灰用手一抹就是一大把。不知用了几盆水才把头人的身子洗净。
阿塔瓦尔帕大王又说，“你顿时去把头人和他的家人们都叫来，就说我要召见他们。”
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
兵士们把头人洗净以后，用毛巾擦洁净，往地上铺着的一张骆驼皮上一丢，让他躺在上面，就把一套筹办好的印加贵族的衣裳给他往身上套。头人固然不肯意穿衣，但是，他晓得不管他情愿不肯意，兵士都会逼迫着他。以是，也就不再挣扎了。但是，洗过澡，往床上一躺，就感受有种说不出的温馨感。这时，他就感慨起来，感受人家印加人的糊口风俗就是好。