再来一户人家的门前，刚好就见到了一个方才从山里返来的男人，但是，这个男人正跟一个十七八岁的女孩坐在门前的树下私通。在他的身边，放着弓箭和一只野兔。看着阿谁男人正在跟女孩干那事，扎西古耶也就感觉不好前去打搅。这是因为本地族人在私通时是不答应别人打搅，再是，他也不想看到这类事情产生在本身的面前。以是，当兵士们正要畴昔拘系阿谁男人时，扎西古耶便向他们扬了扬手，然后带着大师从这户人家的屋前仓促而过。
随后，头人家的两男三女便被兵士们分开带到了五个帐蓬里。他们被兵士们连哄连骗地按在已经筹办好的木盆里洗头沐浴。这是改革那些蛮人野性的需求手腕。因为只要让他们干清干净，穿戴整齐，他们才会渐渐晓得脸面和耻辱，才会逐步养成文明和面子的习性。
因而，大王便把基多都城的繁华与繁华绘声绘色地向头人他们讲了一遍，并细细地向头人他们先容了基多城里的名胜、名吃和美女，说得头人和家人们痴迷发昏，就一个劲地追着阿塔瓦尔帕问，“大王是否能带我们前去看看？”
头人不肯意让兵士们给他洗头和沐浴，挣扎着呼啸着，但是兵士们听不懂他的话，也底子不听他的话，随他挣扎呼啸，两小我畴昔按着他的两只胳膊，一小我把他的头上的金饰解下，丢在一边，然后把他们蓄起的长发散开，放在热水里洗濯。他的头发刚一放入水中，一大盆净水当即就成了黑水，上面飘着一层的虱虫和污物。兵士们连续换了三盆水，才把他的头发洗净。接着，又去洗他的脸，因为脸上涂抹的四种色彩是他们族群的标记，头人对峙不肯让兵士洗濯。但是兵士还是强行地把他的脸给洗净了。然后，就是给他沐浴。他的身上尽是污垢和油腻，黑黑的，滑滑的，黑灰用手一抹就是一大把。不知用了几盆水才把头人的身子洗净。
第二天早上，印加王为西山村寨头人一家五口停止了送行典礼。送行典礼是在村口的一片草地长停止。全村的族人全数过来围观和送行。与全村族人男男女女赤身赤身所分歧的是，头人一家五口人完整像是变了人样，脸上白白净净，清清爽爽，头发整整齐齐，一尘不染。他们穿戴标致整齐的印加打扮，象高贵的客人一样坐在草地中间的餐桌旁，而餐桌上摆着一盘盘狼肉、猪蹄、兔肉、鱼虾和羊驼肉，还摆着鲜梨、葡萄和一些他们从未见过的食品。
听着这话，头人和家人们赶紧再次膜拜，千恩万谢。
阿塔瓦尔帕大王暖和地点了点头，说，“当然能够，如果头人想去，我可让扎西古耶校官明天一早就伴随你们出发解缆，一同前去。我还会让人给头人和家人们在基多那边安排居处，以供你们耐久居住。”
大王就说，“我们基多都城里的人就是每天顿顿都吃的这类东西。不知头人和家人们是不是想去那边？”